Author: Ucrania Fantástica

El Стоянка Володимирівка es un sitio a lo largo del afluente del rio Boh cerca de la aldea de Volodymyrivka, en el distrito de Novoarjanhelsk en la provincia de Kropyvnytskyi.

Fue descubierta y excavada en las décadas de los 1930s y 1940s por varios arqueólogos, entre ellos Sylvester Magura y Tatiana Passek. Este sitio arrojó información sobre poblados del paleolítico, junto con uno grande de la cultura Tripiliana.

Los artefactos que se han descubierto en él incluyen varias piezas de alfarería fina, figurillas de arcilla que representan mujeres, modelos de casas, huesos de animales salvajes y domésticos, y varios artículos de pedernal, cuerno y hueso.

La excavación del asentamiento del tripiliano, el único de esta cultura en haber sido excavado totalmente, mostró los restos de alrededor de 200 estructuras habitacionales arregladas en cinco círculos concéntricos. La enorme extensión del sitio, en el que todas las estructuras parecen haber sido utilizadas en la misma época, nos sugiere que los grandes poblados del tripiliano podrían haber sido centros proto-urbanos.

Es una de las subdivisiones o culturas de la fase tardía de la edad de bronce en Ucrania, descubierta ente 1951 y 1953. Esta cultura se expandió por todas las zonas de estapa boscosa en el lado derecho de Ucrania, es decir, en el oriente.

Se caracteriza por el estilo original de sus artefactos de cerámica. Los asentamientos que tuvieron esta cultura tendían a ser pequeños, no fortificados o situados sobre montículos; las casas o chozas eran de tierra.

En sus primeras fases, estas tribus basaban su existencia en la caza, pesca y una crianza de animales muy primitiva; durante sus últimas fases la economía ya era más agropastoral y los asentamientos eran aún pequeños, basados en parentezco. Los arqueólogos han hallado moldes de piedra que utilizaban para fabricar implementos de bronce, a pesar de que también trabajaban el pedernal, hierro y hueso.

La cultura Bondaryja se presentó desde el segundo milenio hasta el siglo VIII antes de Cristo. La desaparición de sus tribus durante el siglo VI antes de Cristo fue consecuencia de las constantes incursiones de tribus Escitas, las que tomaron toda la región de estepas forestales en el lado izquierdo del Dnipró.

Esta fue una cultura o subdivisión del período arqueológico del neolítico, que existió en el noreste de Ucrania durante los milenios del 4to al 3ro antes de Cristo.

Se descubrió y comenzó a estudiar a principios de los años 20s, y los científicos que más se involucraron fueron Vasilii Gorodtsov, Myjailo Rudynsky y otros.

La gente de esta cultura se establecía generalmente a lo largo de las orillas de ríos o explanadas cerca de lagos. La característica que mejor define esta cultura es la fabricación de piezas de alfarería ligeramente ovaladas, decoradas en sus partes superiores, aunque ocasionalmente en el interior cerca de la corona, con bandas de marcas como agujeritos y líneas en peine. Esta alfarería estaba también muy bien cocida, y sus superficies afinadas.

Esta cultura se equipara con la tecnología de pedernal microlítico y macrolítico. Y los estudios nos muestran que se utilizaba una buena variedad de insturmentos, como hachas, cinceles, cuchillas, puntas de flecha o punzones.

Los expertos piensan que esta cultura, aunque con varias subdivisiones, fue la predecesora de la cultura Marianivka.

Esta fue una subdivisión de la edad de cobre, de mediados del cuarto milenio hasta mediados del tercero, que existió principalmente a lo largo del rio Dnipró y las partes altas del Donets hasta la costa norte del mar de Azov.

Se descubrió y estudió a principios del siglo XX, y lleva el nombre de un sitio en las afueras de Zaporizhia.

Tiene una estrecha relación con las culturas de alfarería cordada de Europa occidental, puesto que la alfarería de esta cultura está impresa con las características huellas de cuerdas. También se caracteriza por estar dentro de los primeros pueblos en Europa en montar a caballo.

Los entierros se realizaban en tumbas planas con el difunto en posición supina, boca arriba, con las piernas flexionadas.

Las excavaciones arqueológicas han revelado ornamentos de cobre, figuras de humanos y animales en arcilla, y hachas de guerra hechas de cornamentas.

Es una cultura del neolítico, de fines del quinto milenio, a principios del cuarto, que existió a lo largo de la cuenca del rio Tisza o Ticina, en la Transcarpatia, y por las fronteras húngara y eslovaca adyacentes.

Se descubrió y estudió por primera vez a fines del siglo XIX, y luego durante el período entre guerras.

La gente que vivió esta cultura se dedicó a la agricultura, crianza de animales domésticos, pesca y caza.

Vivían en casas permanentes en la superficie, aunque en ocasiones en residencias temporales semi-enterradas, y sepultaban a sus muertos de lado, en postura flexionada en tumbas poco profundas.

Las excavaciones arqueológicas han producido alfarería, artículos de arcilla que representan humanos, y un gran inventario en roca y pedernal que incluye deshuesadores, hachas y puntas de flecha.

Es una subdivisión o cultura arqueológica que data de la edad de bronce y principios de la edad de hierro, entre los siglos XII y IV antes de Cristo, que adoptaron muchas tribus de la región. Se difundió por los rios Oder y Vistula y se extendió al oriente, hasta el Buh. El nombre proviene de la región sorba de Lusatia o “Lausitz”, que se ubica actualmente en la región oriental de Alemania, en donde fue descubierta y estudiada por primera vez.

En dicha locación se hallaron restos de fortificaciones, de poblados, de sitios de sepultura con cremación, herramientas, ornamentos y otros objetos. Estas personas tenían un sistema patriarcal en clanes y se dedicaban al cultivo de la tierra, de ganado, caza y pesca, y mantenían relaciones comerciales con las tribus de la cuenca del Dnipró.

Tanto sus técnicas de fundición de bronce como sus trabajos en hierro estaban altamente desarrolladas. En Ucrania también existen restos de esta cultura, que han sido hallados en la región de Jolm y de Volhynia occidental. La mayoría de expertos la consideran como “proto-eslava”.

Esta es una subdivisión de la edad de bronce y se presentó entre principios del segundo y todo el primer milenio antes de Cristo, en la región oriental de la Polisia y las estepas boscosas de Ucrania.

Se le nombró por el sitio que se excavó en 1929 cerca de la aldea de Marianivka, en la provincia de Sumy.

Las excavaciones allí y en otros sitios revelan casas superficiales o en fosas de muy poca profundidad, pero en construcciones de gran tamaño; la alfarería con ornamentación que emula plumas, y agujeros; herramientas de pedernal y cuarzo, y unas cuantas de bronce.

Las tribus de esta cultura se dedicaban a la caza, pesca y, más tarde, en la agricultura y ganadería. Esta cultura puede ser dividida en tres períodos cronológicos: la Marianivka temprana, la mediana Studenok, y la tardía Bondayja, que puede ser catalogada como una cultura separada, la Bondaryja. La evidencia indica que los orígenes de la cultura Marianivka yacen en la cultura de cerámica de peine.

Corresponde a la edad de bronce entre los siglos XVI y XII, y existió en las regiones norte, central y noroccidental de Ucrania, con partes también del este de Polonia.

Su nombre deriva de un sitio arqueológico en Polonia. Aunque se realizaron las primeras excavaciones arqueológicas sobre esta cultura desde las décadas de los 1870s y 1880s, se le tomaba como parte de la cultura Komariv y no se le reconoció como un estilo independiente sino hasta la década de los 1960s.

La gente de la cultura Trzciniec habitaba en casas de semifosa y superficiales, y tenía otras pequeñas construcciones externas, sobre pilares y dedicadas al almacenaje de granos. Sus prácticas funerales incluyen tanto cremaciones como entierros de cuerpo completo. Las actividades económicas eran agricultura, ganadería, caza y pesca.

Además de implementos de pedernal y piedra, se ha hallado una gran variedad de artículos de alfarería, ornamentos de bronce y se ha encontrado evidencia de talleres dedicados al pedernal.

Kiik-Koba

Este sitio se localiza en unas cavernas a la orilla derecha del rio Zuia, a 25 km al este de Simferopol, en la provincia ucraniana de Crimea.

El sitio de Kiik-Koba fue descubierto por Gleb Bonch-Osmolovsky, quien realizó las excavaciones aquí entre 1924 y 1926. La capa cultural más antigua data de la cultura Achelense y principios de la Musteriense, y contiene herramientas de pedernal de forma indeterminada, además de varios huesos de animales, como venados gigantes o saigas.

La capa más alta pertenece a la cultura Musteriense media, con puntas de flecha de pedernal, y deshuesadores para venados gigantes, rinocerontes lanudos, saiga, osos de cavernas, mamuts y otros animales extintos.

También se hallaron restos de muros que fueron construídos durante la cultura Musteriense, hechos de bloques. También se realizó uno de los hallazgos arqueológicos más trascendentales para Ucrania, pues se descubrieron los restos de un hombre Neandertal adulto, junto a un infante de un año de edad. Estos son los restos humanos más antiguos hallados en Ucrania.

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Shaitan-Koba

El sitio de Шайтан-Коба corresponde al Paleolítico medio de la cultura Musteriense. Se ubica en una gruta a la orilla del rio Bodrak, cerca de Skalyatse en Crimea, provincia de Ucrania.

Si bien el sitio fue descubierto en 1929, excavaciones y estudios realizados en la Ucrania ya independiente, han arrojado más de 25,000 herramientas de pedernal, huesos de una buena cantidad de animales salvajes, la mayoría extinta, y otros objetos.

Los Стоянки Коломийщина son sitios arqueológicos descubiertos en un punto cercano a Jalepia, poblado en el distrito de Obujivde la provincia de Kyiv, perteneciente a la región de Kolomyishchyna.

Las excavaciones realizadas por Tatiana Passek, Sylvester Magura, y otros más entre 1934 y 1939, sacaron a la luz dos asentamientos:

El primero, nombrado Kolomyishchyna I, data de la fase tardía de la cultura tripiliana del neolítico; este consiste en 39 casas de habitación a nivel del suelo arregladas en dos círculos concéntricos alrededor de los edificios comunales, al medio; cada casa contiene varias habitaciones y estufas.

El segundo, llamado Kolomyishchyna II, data de la etapa media de la cultura tripiliana. También contiene casas similares, arregladas también en forma circular.