Ubicado en el centro de la Plaza de la Independencia se emcuentra este monumento honrado en una Estampilla postal de Ucrania del año 2021, la № 1939
Consiste en una columna de 61 m de altura, coronada con una escultura de bronce, de 20 toneladas, que representa a la Berehynia sosteniendo en sus manos una rama de Kalyna.
El escultor, Anatoliy Kushch, eligió como modelo para la Berehynia a su propia hija, la artista, escritora y curadora de arte Jrystina Katatris.
La columna está revestida en márbol blanco italiano, y se alza sobre un pedestal en forma de iglesia Cristiana ortodoxa en estilo Barroco Ucraniano, en particular la puerta Zaborovskiy, entrada al complejo de la Catedral de Santa Sofía en Kyiv.
Todo el conjunto está construído en concreto armado, y hay una escalera de caracol en su interior. Para hacerlo resistente al embate de fenómenos naturales, los arquitectos (С. В. Бабушкін, О. В. Комаровський, Р. І. Кухаренко, О. К. Стукалов) colocaron un contrapeso de 1.5 toneladas colgando debajo de la estructura, como un péndulo que contrarresta las fuerzas que afectan en la parte superficial.
Se ubica en la sección norte de la Plaza de la Independencia, la parte “solemne” de ésta. El 12 de septiembre de 1991, poco después de que Ucrania declarara su indepencencia, se desmontó el monumento a la revolución de octubre, para hacerle lugar a éste. Tras varios concursos para recibir propuestas, finalmente fue aceptado el proyecto de Oleksandr Komarovskiy, y el 20 de agosto de 2001 se terminó de construir la primera fase.
Si bien la Berehynia es la diosa madre, la protectora del pueblo ucraniano en tiempos paganos (el Santo protector de Kyiv es realmente San Miguel Arcángel), en esta escultura representa a toda chica ucraniana, a toda madre que lucha por la libertad de sus hijos. Viste una vyshyvanka.
Esta Estampilla postal de Ucrania Nº 1873, del año 2020, pertenece al bloque “Bella y Grande Ucrania”, que honra varios momumentos y artículos culturales de la provincia de # Ivano-Frankivsk, en esta emisión.
La estampilla en si muestra la obra de un gran artista de la provincia, Оле́кса Бахматю́к (Oleksa Bajmatiúk), nacido en Kosiv el 10 de diciembre de 1820.
Pintó, y es considerado uno de los mejores maestros, azulejos decorativos llamados “Kájli” en ucraniano (Кахлі).
Se especializó en representar elementos de la naturaleza, como girasoles, ciervos, pavorreales, etc. Al pintar personas, típicamente los representaba de perfil. Las mujeres, muchas de ellas Hutsules, con pantalones o faldas muy largas; los hombres en pantalones cortos, típicos de ese pueblo.
Como todo maestro de la región, pintó varias veces a San Bacilio (de hecho, la iglesia de madera de Kosiv está consagrada a ese santo), vistiendo los ornamentos episcopales.
Sus azulejos decoran estufas ucranianas (Pich…hay una foto), muros, y también hizo pocillos y otros objetos cerámicos.
El poblado de Kryvche en la provincia de Ternopil es honrado en esta Estampilla postal de Ucrania Nº 1848 del año 2024.
Este poblado es muy antiguo, data desde la época tripiliana, tracia y de pedernal, lo que se ha sabido por hallazgos arqueológicos de un poblado estratificado según las distintas culturas y tiempos prehistóricos.
Sin embargo, en tiempos de la historia actual, aparece por primera vez mencionado en documentos de 1563, como propiedad del noble polaco, Vavzhynets Milesky, juez de Kamianets Podilskiy.
En 1639 se construyó el castillo defensivo, del cual en la foto vemos restos aún conservados; en 1650 el poblado era conocido como “Oplakana”.
Como es de suponer, el castillo servía comp fortaleza para proteger al poblado de los ataques turco-tártaros que, en 1672 lograron destruirlo finalmente, en tropas al mando del sultán Muhammad IV. El castillo fue reconsteuído y pasó a propiedad de Krychynsky.
Un monumento natural que aparece en el escudo de Kryvche es el de las “Cuevas de cristal”, descubiertas alrededor de 1700 por el monje jesuíta Gabriel Zhanzhynsky.
Las cuevas reciben ese nombre debido a los cristales de yeso blanco, de ámbar crema y rosado incustadas en sus paredes. Tiene una longitud explorada de 28 km, con pasadizos de 2 m de ancho y 3 m de altura en promedio. Aunque en los recorridos turísticos sólo se abarcan 2.5 km en 1 hora y media. Es una cueva muy amigable con la exploración amateur, pues es seca en todo el recorrido, con una temperatura constante de 10 °C en su interior. Las salas tienen nombre, como “salón del elefante”, “galería del lagarto”, etc.
La linda iglesia de techo azul esta consagrada a la Ascensión de Cristo y data de 1760, y la de cúpula bizantina es la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen María, de 1856.
Dentro del escudo, que es lo que honra la estampilla, encontramos también las herraduras, símbolo de prosperidad, los cristales de la cueva, el castillo en el campo superior, las puntas heráldicas, y la corona roja simboliza que en la antigüedad este pueblo, actualmente de unos 2000 habitantes, gozó de los derechos de ciudad.
Esta Estampilla postal de Ucrania Nº 1668 del año 2018 fue emitida para honrar la CATEDRAL DE LA DORMICIÓN (o Asunción) de la Virgen María en #Járkiv
La primera mención de su existencia se encuentra en documentos de 1658 que cuentan que había sido de madera, que fue transportada por kozakos al mando del primer voivod de Járkiv. Su área de construcción era de 70 m². Fue destruída y una nueva quedó lista en 1777.
En 1819 se decidió hacerle un campanario, dedicado a la victoria sobre las fuerzas de Napoleón en 1812; pero el trabajo se tomó sin prisas y con muchas interrupciones, que fue hasta 1837 que por fin se tomó en serio. Su construcción también se hizo muy en serio, cin cimientos de 10 m de profundidad y muros de 6 m de espesor, utilizando 3.5 millones de ladrillos. Una impresionante altura de 89.5 m.
Se instalaron 12 campanas, con tamaños desde 8 kg hasta 3 toneladas la mayor. Incluso el campanario en si fue honrado en la estampilla postal de Ucrania del año 2004, y en la moneda conmemorativa de ese mismo año, celebrando 350 años de la fundación de la ciudad de #Járkiv.
El 4 de noviembre de 1846 recibió el estatus de Catedral.
Durante la segunda guerra mundial, todos los edificios vecinos quedaron destruidos o muy dañados, pero la Catedral no sufrió ni un rasguño.
El 2 de marzo de 2022, por el contrario, sifrió fuertes daños por los misiles orcos. Aún se usa como refugio antibombas, aunque sigue siendo Catedral Ortodoxa…la más antigua en Járkiv.
Ayer publiqué un poco sobre la Catedral de la Dormición de la Virgen María en #Járkiv, y se fue una imagen del órgano.
Un amiga me pidió información sobre ese instrumento. Aquí va:
Es un Rieger-Kloss opus 3554 que fue diseñado en 1985 especialmente para esta catedral, e instalado el 1 de junio de 1986 en el sitio con mejor acústica dentro de la Catedral de Járkiv, incluso inaugurando la “Casa de Órgano y Música de Cámara” y 475 asientos.
Vemos que no es tan antiguo. No se usó mucho, y en 2019 fue vendido a la comunidad Católica de la Iglesia a San Miguel Arcángel en la ciudad de Sokal, provincia de #Lviv.
En la Catedral de Járkiv se instaló uno más moderno, un «Alexander Schuke», de 72 registros.
La Iglesia de San Andrés, en ucraniano Андріївська церква es una iglesia del barroco que se localiza al final de la Cuesta de San Andrés en Kyiv, la capital de Ucrania. (Ucrania mapa – Iglesia de San Andrés)
Iglesia de San Andrés
El arquitecto Bartolomeo Rastrelli la diseñó, y la autoridades eclesiásticas la construyeron entre 1747 y 1754. En ocasiones las personas se refieren a ella como “Catedral”. Esta iglesia es parte del Santuario Nacional
“Sofía de Kyiv”, un punto importante de herencia cultural .
Esta iglesia carece totalmente de campanas pues, según una leyenda, su tañir causaría que se inundara la parte izquierda de la ciudad. Esta leyenda deriva de otra, que involucra a San Andrés Apóstol, el hermano mayor de San Pedro, ambos apóstoles de Cristo. Pedro fue el encargado de diseminar la palabra de Cristo por Europa occidental, comenzando por Roma, mientras que a su hermano Andrés le tocó el este, por Grecia, subiendo por el rio Dnipro.
La iglesia de San Andrés se ubica en la cima de la cuesta del mismo nombre
San Andrés navegaba aguas arriba del gran y poderoso rio Dnipro cuando vio una montaña. Detuvo la embarcación, se bajó y escaló la montaña. Colocó una cruz en la cima y profetizó que un día una gran ciudad se alzaría en torno a esa montaña, y que en su cima habría una bella iglesia. Es la iglesia que, varios siglos después, se construyó en su honor. Y la ciudad que mencionó es Kyiv.
La Iglesia de San Andrés posee una vista espectacular hacia el vecindario histórico de Podil, y la colina sobre la que está emplazada se llama, también, “la montaña de San Andrés”. De hecho, la Lista de “Tesoros hechos en los cinco continentes por el hombre”, de la sociedad mundial, la considera dentro de si, y como uno de los cuatro sitios arquitectónicos más destacados de toda Ucrania.
La majestuosa iglesia de San Andrés en Kyiv
En 1086, el Gran rey de Kyiv, Vsevolod I, construyó aquí una pequeña iglesia, dedicada a la cruz que había colocado San Andrés en este punto. En 1215, el rey Mstyslav de Halych construyó muy cerca la Iglesia de la Exaltación de la Cruz. Pero en 1240 las hordas mongoles de Genghis Khan invadieron, y destruyeron, no sólo Kyiv sino casi todas las ciudades de Ucrania. Desde ese entonces sólo se construyeron iglesias de madera, aunque todas ellas iban siendo destruídas, y remplazadas años después.
Iglesia de San Andrés y vecindario de Podil
HISTORIA
En 1690 trasladaron una bella iglesia de madera, que había sido consagrada a San Andrés, el padre de la religión ortodoxa. La llevaron desde un monasterio en Podil, hasta la parte alta de la montaña Andriyivskyi. Lamentablemente no tardó mucho tiempo, pues fue derribada en 1726.
Fotografía de 1911 – la Cuesta de San Andrés con la iglesia en la cima.
La construcción de la estructura actual se originó cuando la emperatriz Isabel decidió hacerse una casa de verano en Kyiv, que consistiera en un palacio y una iglesia. El palacio debía erigirse en el vecindario de Pechersk, mientras que la iglesia debía estar en la cuesta Andriivska. La ceremonia oficial de construcción tuvo lugar el 9 de septiembre de 1744, con la emperatriz colocando la primera piedra, o las primeras tres piedras en este caso.
Sacerdote de la “Catedral” de San Andrés de Kyiv, Mykola Vasyl. Fotografía del 08 de abril de 1957
El arquitecto Ivan Michurín dirigió el equipo de ucranianos, además de maestros extranjeros, en la construcción de la iglesia. Michurin era el encargado de llevar a cabo los estudios de ingeniería y geología en el sitio y encontró un susbuelo duro a 13 a 14 metros de profundidad, aunque aguas subterráneas lo penetraban. Con esa información Michurin diseñó los cimientos.
Los encargados de la fabricación de los ladrillos para la iglesia fueron las fábricas de los monasterios de Santa Sofía, Pechersk y San Cirilo. La roca para los cimientos estuvo a cargo de los destacamentos militares en los pueblos vecinos de Rzhyshchiv y Bucha. Obtuvieron la madera en los bosques cercanos de Pushcha-Vodytsia.
Estampilla postal de Ucrania de 1999 con ilustración de la profecía de San Andrés
También involucraron a los militares en la construcción de la iglesia aunque, además de los obreros de aldeas vecinas, el Monasterio de las Cuevas Pechersk envió 50 de sus mejores albañiles para ayudar en la construcción.
Tanto la decoración interna como la externa fueron realizadas por la misma época. Las planchas de hierro forjado fueron enviadas desde el extranjero. También fueron forjados los perfiles para las ventanas, puertas y otros elementos necesarios. El iconostasio, diseñado por Rastrelli, también fue agregado. La madera para el iconostasio, el altar, el púlpito y el lugar para el zar, fue tallada en San Petersburgo. Los íconos del iconostasio también. Para el baño de oro se utilizaron 1028 lingotes de oro, sólo en el interior de la iglesia. Y llevó 23,500 ladrillos, más 28,970 puds (una medida ucraniana de masa) de hierro.
Aunque la ornamentación del exterior fue finalizada en 1754, el interior no fue sino hasta 1767. Alexei Antropov e Ivan Vishnyakov fueron los encargados de las pinturas de íconos, y los frescos estuvieron a cargo de los maestros ucranianos I.Romenskyi e I. Chaikovskyi. Los diseñadores incluyeron también una rampa de acceso a la iglesia, que cambiaron luego a unas escaleras de madera, dada la pendiente de la cuesta. Luego la cambiaron, en 1844, por una rampa de metal.
Interior de la iglesia de San Andrés.
Restauración
Ya hemos leído la leyenda que nos cuenta por qué la iglesia no tiene campanas. Pero la realidad es otra: la emperatriz tenía planificado ser la encargada de la iglesia, por lo que no designó ningún párroco, y no construyó campanario para no llamar a la congregación al servicio divino. Pero ella falleció antes de que finalizara la construcción, por lo que nunca estuvo en realidad a cargo.
Después de su muerte, la corte imperial no tuvo interés en la iglesia, dejándola abandonada y sin patrocinio. Por algún tiempo la subsidiaron con fondos de voluntarios privados o de benefactores como Andrey Muravyov.
Más adelante le entregaron la iglesia a la municipalidad de Kyiv, específicamente en 1768. En 1815 una fuerte tormenta destruyó las cúpulas. Después de ello, era urgente una restauración completa de la iglesia. Al año siguiente, el arquitecto Andrey Melensky se encargó de los planes para reconstruir la fachada del edificio, y los envió a San Petersburgo. Entre 1825 y 1828 tuvo lugar la restauración, basada en esos planos.
Iconostasio de tres niveles, diseñado por Rastrelli. El tallado de la madera estuvo a cargo de los artistas Joseph Domash, Andrey Karlovsky y Matvey Manturov.
Reemplazaron los azulejos rojos por unos de metal, lo que dio por resultado una pérdida de forma y estilo original de las cúpulas.
Uso actual
De 1917 a 1953 la ciudad le realizó muchas restauraciones a los cimientos de la iglesia. Además tuvieron lugar la restauración de la fachada, interior y exterior.
Tras su inauguración, y hasta 1932, cuando las autoridades soviéticas ordenaron su clausura, se mantuvieron regularmente los servicios religiosos. En 1935 agregaron la iglesia a la Reserva de Conservación Histórica y Cultural “Museo de Toda Ucrania”.
Las cúpulas de la Iglesia de San Andrés
Por algún tiempo, tras ser clausurada en sus funciones de iglesia por los soviéticos ateos, la construcción fungió como “Museo del ateísmo de Santa Sofía”. Durante la segunda guerra mundial se restauraron los sevicios religiosos, solamente para ser clausurados de nuevo en 1961. Hasta 1992 continuó este maltrato hacia la iglesia, aunque el 10 de enero de 1968 el edificio fuera incluido dentro del área de conservación histórica y arquitectónica de “Santa Sofía”.
El 10 de septiembre del mismo año abrieron la iglesia, pero como museo de arquitectura. Alguien descubrió los antiguos planos originales de las cúpulas, en Viena, Austria. En 1970 el museo de Santa Sofía solicitó las copias de esos planos, albergados en el Museo de Albertina en esa ciudad austriaca. Y en 1978, bajo el mando del arquitecto V. Korneyeva, un equipo restauró los domos de la iglesia, basándose en tales planos.
Actualmente esta Iglesia pertenece a la Iglesia Autocéfala Ortodoxa ucraniana, transferida por el gobierno de esta nación para el aniversario 255 de su construcción.
Vista de la Iglesia de San Andrés de noche
Arquitectura
El plano de la iglesia tiene cimientos de 15 metros, dirigidos desde el domo central hacia el iconostasio al oeste en una construcción de dos niveles. La iglesia tiene un solo domo principal, con cuatro agujas pequeñas decorativas. Desde la fachada exterior la decoran varias columnas corintias, además de otros ornamentos. También puertas y ventanas están altamente ornamentadas.
Al estar emplazada la iglesia en la cumbre de una montaña, una de las mayores preocupaciones de conservacionistas han sido los cimientos. Recientemente se han movido un poco los cimientos y algunas personas temen que pueda colapsar. Ya aparecieron algunas grietas. Pero se han tomado ya las medidas apropiadas para su restauración.
La iglesia tiene una altura de 50 metros, si se incluye la cruz del tope, y 64 m si se incluyen los cimientos. A esto le agregamos los 167.7 metros de altura de la montaña de San Andrés.
Vista interna del domo central
Dato curioso
Como curiosidad, al examinar los arqueólogos los cimientos de la iglesia, hallaron un documento en el que consta la fecha de su consagración. Pero dicho documento está redactado como un Certificado de Nacimiento de la iglesia.
¿Cómo llegar a la Iglesia de San Andrés (Ucrania mapa – Iglesia de San Andrés)?
Lo más indicado es subir por la Cuesta de San Andrés, pues puedes visitar una buena cantidad de lugares, como el “Museo de una Calle”, o “El Castillo de Ricardo Corazón de León” entre muchas más que listamos en los dos artículos dedicados a ella, además de la “Plaza Kontraktova” o Plaza de los Contratos, con su propio artículo también.
Sin embargo, si quieres entrar por el otro lado, puedes dirigirte por la calle de San Volodymyr, o la Desiatyna, entrando, de esta manera, por el sur, y pudiendo disfrutar de los numerosos monumentos y sitios interesantes a lo largo del camino. Esta es la ubicación de la Iglesia de San Andrés.
Perteneciente al bloque Nº172 y con un tiraje de 30000 unidades el 25 de abril de 2019, esta Estampilla postal de Ucrania está dedicada a la maravillosa iglesia de San Andrés:
La iglesia de San Andrés (Андріївська церква). Erigida en la parte alta de la ciudad, en un barrio conocido como el Montmartre ucraniano, y al lado de una cuesta que lleva su mismo nombre.
Esta Iglesia debe su nombre a la figura del apóstol San Andrés que según las crónicas antiguas, llegó hasta una de las pictóricas colinas del río Dnipró (Дніпро) y a la mañana siguiente, al subir a una de ellas, el apóstol les manifestó: “¿Veis esas colinas?. En ellas brillará la gracia de Dios, y aquí se erigirá una gran ciudad donde se construirán numerosas iglesias”.
El templo se alza en un sitio no apto para ello, ya que al haber sido levantado sobre una ladera, siempre tiene peligros de deslizamientos de tierra, y por ello necesita constantes trabajos de mantenimiento.
La Собор святого Володимира es una catedral en el centro de Kyiv. Es uno de los sitios más destacados y la catedral madre de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, patriarcado de Kyiv, una de las dos iglesias mayores de Ucrania.En 1852, el Metropolitano Filaret sugirió que debería ser construida una gran catedral en Kyiv, que conmemorara el aniversario 900 de la Conversión de la Rus de Kyiv al Cristianismo, por Volodymyr I de Kyiv, quien luego fue declarado “Santo a nivel de los Apóstoles “, San Volodymyr.El pueblo ucraniano donó para la causa, de forma que para 1859, se había amasado un fondo de 100,000 roblos para la construcción de dicha iglesia. El Monasterio de las cuevas de Kyiv produjo un millón de ladrillos y los donó a la Catedral.El diseño fue ejecutado en estilo Neo-Bizantino, inicialmente por los arquitectos I. Schtrom, P. Sparro, R. Bemhardt, K. Mayevsky, y V. Nikolayev. La versión final del diseño pertenece a Alexander Vikentievich Beretti. Es un templo tradicional de seis pilares y tres ábsides, coronado con siete cúpulas. La altura hasta la cruz de la cúpula central es de 49 metros. El primer diseño era en planta de cruz, mucho más ancha y con 13 domls, preparado por I. Shtrom en 1859. Pero fue alterado en 1861 por P. Sparro, dejándolo más angosto en planta rectangular y con siete domos.Es muy llamativo el colorido interior, con mosaicos de maestros de Venecia, y frescos creados bajo la guia del profesor Adrian Prakhov a un grupo de renombrados pintores: Wilhelm Kotarbiński, Mijail Nesterov, Mykola Pymonenko, Pavel Svedomsky, Viktor Vasnetsov, Mijail Vrubel, Viktor Zamyraylo (1868-1939), y varios más. La pintura de la Madre de Dios fue realizada por Vasnetsov, y se encuentra en el ábside del altar.La puerta de entrada está adornada con esculturas de bronce de Santa Olga (Santa Olha, reina de Kyiv – enlace), por el escultor Robert Bakh, y de San Volodymyr, por H. Zaieman, contra un fondo azul. El iconostasio está tallado en mármol blanco de Carrara.El Nacimiento de Cristo – Por Mijail Nesterov – 1892La construcción de la Catedral se finalizó en 1882, aunque hasta 1896 se terminaron las pinturas.Durante la guerra Sovietico-Polaca de 1920, fue dañada en gran parte, y durante a época soviética, apenas escapó a la demolición, mas no a la clausura. Fue museo dedicado a la religión y al ateísmo hasta la segunda guerra mundial.Se transfirieron las reliquias de Santa Bárbara, una martir del siglo III, desfe el Monasterio de San Miguel de las Cúpulas Doradas, antes que fuera destruida por los bolcheviques, y han permanecido allí desde entonces.Después de la guerra, la catedral fue reabierta y desde entonces continuó así. También desde entonces ha sido la Iglesia principal de Kyiv, y casi el único sitio que, durante la época de la URSS, podía ser visitada por turistas que querían ver una iglesia ortodoxa en okenas funciones. En ella se celebró, en 1988, el milésimo aniversario de la conversión de la Rus de Kyiv.Después de la disolución de la Unión Soviética, fue motivo de controvwrsia si la Catedral iba a quedar a cargo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana que se hallaba bajo mado del Patriarcado de Moscú, y la recién establecida Iglesia Ortodoxa Ucraniana con Patriarcado de Kyiv; la última fue quien tuvo el control de este templo.Todos los servicios religiosos que se realizan en la Catedral de San Volodymyr se hacen en idioma ucraniano, y durante festividades religiosas, son acompañados por el coro de la Catedral, generalmente con renombrados cantantes ucranianos de ópera.Fresco por Pavel Svedomsky – el Cuarto día de la Creación – 1898María Magdalena – Por Viktor Vasnetsov – 1898Estampilla Postal de Ucrania del 2013 – dedicada al fresco “Cristianización de la Rus de Kyiv” por Viktor Vasnetsov – 1885-1896El Bautismo de San Volodymyr- por Viktor Vasnetsov – entre 1885 y 1893Santa Olha de Kyiv – Viktor VasnetsovLa Resurrección de Cristo- por Nesterov- 1892El tercer día de la Creación- por Svedomsky – 1898Página de FaceBook
Korostyshiv – Корости́шів es una ciudad en la provincia de Zhytómyr, y centro distrital.Está dentro de las ciudades más antiguas de Ucrania y data del siglo VI; según una leyenda se llamaba Хміничі – Jminychi, y era la ciudad principal de los drevlianos.Sin embargo, su primera aparición en documentos data del 26 de marzo de 1499. Más adelante fue cedida a la familia Olizar, que luego recibieron el título de Condes.En julio de 1768 pasó aquí un tiempo el gran kozako Ivan Bondarenko.La iglesia cuya imagen incluimos es de la Natividad de la Virgen María, de culto católico, construida en madera en 1608, y luego reconstruida a piedra en 1798.
Fuente en el parque central de la ciudadParque de la ciudadMonumento a Taras ShevchenkoMonumento a Gustav Olizar, quien poseyó estas tierras, y construyó escuelas, iglesias, etc.
La Iglesia de la Asunción de la Virgen Maria en el poblado de Bishche – Біще,distrito de Berezhany, fue construida en 1339, en estilo gótico, aunque combina también el romántico y renacentista.Fue construida por arquitectos de renombre provenientes de Lviv y Berezhany, con fines no solo religiosos sino también defensivos, lo que se nota en sus gruesos muros por los que entra la luz solamente por las pequeñas ventanas de estilo gótico. De credo católico, aunque su forma de planta es en cruz con un anexo al oeste, cerca de la ábside, y al este, proximo a la entrada, el campanario.Lamentablemente el techo no sobrevivió, y también la construcción fue deteriorada seriamente durante la segunda guerra mundial. No funciona como iglesia.El poblado de Bishche data del año 1086, y muchos historiadores y arqueólogos sostienen que era una ciudad fortificada tipo medieval, dentro de altas murallas, pues han encontrado ligeros vestigios de éstas, y además su ubicación es en la parte alta de una colina, típico sitio defensivo de estas ciudadelas.El historiador Yosef Vidayevych, sin embargo, afirma que esta población fue fundada en 1339, y la iglesia junto con ella, pues el nombre Bishche proviene de Yan Boshch, el fundador, señor feudal y constructor de este edificio religioso. Y esta es la Iglesia de los santos Boris y Hlib en este poblado, construida en 1927, en madera, en el punto mas alto de una colina.En 1996 se finalizó la renovación en piedra.
Esta Estampilla postal de Ucrania del año 2015 fue emitida en honor a la Свято-Покровський кафедральний собор м. Бориспіль – Catedral de la Santa protección en Boryspil.
La ciudad de Boryspil – Бори́спіль a 35 km de la capital de Ucrania, Kyiv, data del año 1015.
Esta catedral es el centro de la eparquía de Boryspil, que fue establecida el 25 de septiembre de 2013; la segunda es el templo de los Santos apóstoles Pedro y Pablo en Brovary. Bajo esta diócesis hay 6 monasterios y 170 templos.
Theothokos
Esta Estampilla postal de Ucrania del año 2015 fue emitida en honor a la fiesta de la Intercesión o protección de “Theothokos”, celebrada el 14 de octubre en la iglesia ortodoxa. Este día se da asueto y se realiza una vigilia.
En ucraniano se dice «Покрова Богородиці» , y todas las iglesias dedicadas a la “Pokrova” (Protectora) son en su honor. Se representa en íconos e iconostasios como la virgen María en posición de oración.
La palabra Theothokos significa “Madre de Dios”, y se utiliza desde el siglo III. La virgen María es la madre de Jesús, hijo de Dios, pero Jesús es también Dios hecho carne, uno de los misterios más importantes en la religión ortodoxa u cristiana en gemeral. También puede traducirse como “la que lleva a Dios” (en su vientre).
La otra imagen nos muestra una representación de fines del siglo XVII, principios del XVIII, en la que la Theothokos protege al gran hetman Kozako Bohdan Jmelnytsky, pues ella es considerada patrona e intercesora de los kozakos y sus hetmanes, además de los reyes; se encuentra en el Museo Nacional de Arte de Ucrania en Kyiv.
La cervecería de Lviv
Esta Estampilla postal de Ucrania del 2015 fue emitida en honor a los 300 años de la “Львівська пивоварня”, la Cervecería de Lviv, la más antigua en Ucrania y una de las mayores manufacturas de cerveza y bebidas suaves del país. Los edificios industriales de la compañía son parte del listado de Propiedad y Herencia Cultural de la UNESCO.
Fue fundada en 1715, y actualmente tiene una capacidad de 23.1 millones de barriles de cerveza; su eslogan es «Перше українське пиво» – “La primera cerveza ucraniana”.
Comenzó como una cervecería jesuita en Lviv, pero al poco tiempo los derechos de los propietarios fueron transferidos a industriales privados; ya a mediados del siglo XIX estaba dentro de las 3 mejores del Imperio Austro-Húngaro, con una enorme capacidad de producción. Durante la época soviética decayó bastante pero, a partir de 1991 su apogeo volvió y su producción aumentó increiblemente. La maneja el grupo Carlsberg.
En 2005 se inauguró el primer Museo de la Cervecería de Ucrania, con motivo de los 290 años de su fundación.
Dentro de sus productos especiales están, la «Львівське Легенда» – “Leyenda de Lviv”, con una densidad de 12.0%, contenido alcohólico de 5.0% en botellas de 0,5 litros; también la «Львівське Різдвяне» – “Navidad en Lviv”, la «Львівське Світле» – “Ligera de Lviv”, «Львівське 1715» y otras 12, incluido el Квас «Тарас» (Kvas “Taras”) – con densidad de 7.5%, contenido alcohólico de 1.2% y presentación en botellas de 1 y 2 litros.
Si bien es considerada la primera cervecería industrial en toda Ucrania, la primera cervecería fue realmente fundada en Ternopil, la Микулинецька броварня – Cervecería Mykulynetska, en 1497.
Postcrosing
Esta Estampilla postal de Ucrania del 2015 fue diseñada con “Saludos desde Ucrania” para los usuarios del “Postcrosing”:
Postcrossing es una página web creada por Paulo Magalhães para el envío y recepcion de tarjetas postales entre los usuarios registrados, cuyas direcciones se asignan al azar.
El objetivo es recibir postales de cualquier parte del mundo, siendo una incógnita de dónde vendrá la próxima postal. La idea principal es: si envías una postal, recibirás otra. El autor del proyecto es Paulo Magalhães, de Braga (Portugal).
En abril de 2011 el proyecto contaba ya con más de 219.000 usuarios registrados de 203 países diferentes y se habían recibido más de 7.000.000 postales.
En septiembre de 2015 había 573 786 usuarios registrados, de 214 países y territorios diferentes
Mariya y Anna Muzychuk
Esta Estampilla postal de Ucrania del año 2015 fue dedicada a las dos ajedrecistas Mariya Olehivna Muzychuk – Марія Олегівна Музичук, nacida el 21 de septiembre de 1992, y Anna Olehivna Muzychuk, nacida el 28 de febrero de 1990 (la hermana mayor).
Mariya fue campeona mundial femenina de ajedrez de abril de 2015 a marzo de 2016 aunque ya había sido campeona de Ucrania los dos años anteriores. Fue instruida por sus padres desde los 2 años en el juego, y participó en su primer torneo a los 6. Demostró su integridad al oponerse a participar en el torneo de ajedrez en Iran en 2017, pues la obligaban a usar el hijab.
Anna ha ganado dos torneos mundiales de ajedrez. También fue instruida por sus padres desde muy niña, ambos profesionales entrenadores profesionales de este deporte. Desde los 7 años comenzó a ganar medallas a lo largo de toda Ucrania, y también a nivel internacional.
A partir de 2004 comenzó a jugar para Eslovenia, pues su hermana menor jugaba para Ucrania, aunque en mayo de 2014 regresó al equipo de su país natal. Al igual que su hermana menor, se rehusó en 2017 a vestir la prenda que cubre el rostro de las mujeres en un torneo en Arabia Saudi, e incluso escribió en su página de Facebook:
“En unos pocos días perderé dos títulos mundiales – uno por uno.
Únicamente porque decidí no ir a Arabia Saudí.
Decidí no jugar bajo las reglas de alguien, no vestir la abaya, no ser escoltada para salir y, en general, para no sentirme como una criatura secundaria”.
El dia del defensor de Ucrania
Esta Estampilla postal de Ucrania fue emitida en 2015 en honor al День захисника України – El día del defensor de Ucrania, celebrado el 14 de octubre de cada año, a partir del 2015 cuando se emitió la estampilla.
Sin embargo, el día se estableció el 14 de octubre del 2014, lamentablemente por motivo de la intervención militar rusa en Ucrania, de acuerdo con el decreto por el presidente Petro Poroshenko, aprobado por el parlamento el 5 de marzo de 2015.
El 24 de agosto de 2014, en la celebración de la independencia, el presidente anunció que Ucrania ya no iba a celebrar las fechas del calendario histórico militar ruso, pero “Honraremos a los defensores de nuestra patria, no a los de otra”. Con esto, reemplazó el 23 de febrero, que se celebraba el día del “defensor de la patria paterna”, proveniente de la URSS
Volodymyr Viatrovych, director del Instituto del recuerdo nacional, pensó y motivó la idea de que el día en el que se honra al ejército como defensor de Ucrania, debía celebrarse el mismo día que el de La Intercesión de Theothokos, que llevaba celebrandose en Ucrania desde el siglo XII e incluía la intercesión de la Madre de Dios por los kozakos y sus líderes los hetmanes; el 14 de octubre es también “el día de los kozakos”, ya que Theothokos es su patrona.
El 12 de octubre de 2015 el Banco Nacional de Ucrania puso también en circulación una moneda con este motivo.
LAZ-695
El LAZ-695 fue el primer bus fabricado por la “Fábrica de Autobuses Lviv”, y estuvo en circulación de 1956 a 2008, con algunas modificaciones en el transcurso.
En 1949 dicha fábrica empezó a producir carrocerías para autos, tráilers, grúas y automóviles eléctricos experimentales, pero el autobús LAZ-695 fue su estrella.
Jardin Botanico M.M. Hryshko
Esta Estampilla postal de Ucrania de 2015 está dedicada con toda su serie al «Національний ботанічний сад ім. М. М. Гришка НАН України» (Jardín Botánico Nacional M. M. Hryshko y Academia Nacional de Ciencias de Ucrania”, con esta primera emisión dedicada a la Epipactis palustris.
En español la conocemos como Heleborina de los pantanos, Orquídea de los pantanos y su nombre científico “Epipactis” (Epcts.), procede del griego “epipaktis”, de una planta medicinal usada por los griegos antiguos en la Grecia clásica.
El epíteto “palustris” = “de los pantanos” pues se desarrolla en terrenos muy húmedos y encharcados, especialmente en la región noroccidental de Ucrania, la Polissia, y también se le ha visto en los Carpatos Ucranianos
Una vez listada en el Libro rojo, de las especies en peligro de extinción, ya salió.
Es una orquídea, de la subfamilia del epidendrum.
Esta Estampilla postal de Ucrania de 2015 está dedicada con toda su serie al «Національний ботанічний сад ім. М. М. Гришка НАН України» (Jardín Botánico Nacional M. M. Hryshko y Academia Nacional de Ciencias de Ucrania”, con esta segunda emisión dedicada a la Ophrys taurica o también “Ofrys de Crimea” – Офрис кримська
Conocida tambien con el nombre común Jari-Bulbul, esta orquídea es endémica de la región de Karabaj, e incluso se ha considerado flor oficial de esta parte de Azerbaiján, llamada también “La flor de la paz y del amor”.
Sin embargo, también crece con exuberancia en la región montañosa de Crimea, y #CrimeaesUcrania, que inició, en el jardín botanico Hryshko, su protección a partir de 115 individuos en un área de 400 metros cuadrados.
Esta Estampilla postal de Ucrania de 2015 está dedicada con toda su serie al «Національний ботанічний сад ім. М. М. Гришка НАН України» (Jardín Botánico Nacional M. M. Hryshko y Academia Nacional de Ciencias de Ucrania”, con esta tercera emisión dedicada a la Булатка червона (Cephalanthera rubra)
Esta orquídea crece ppr toda Europa oriental, desde los urales y hasta casi el Reino Unido, pero es especialmente abundante en el Cáucaso.
El nombre genérico proviene del griego: κεφαλὴ = “cabeza” y el latín anthera = “antera”, y es una referencia a la forma de la globular de las anteras de la flor, similar a una cabeza. Y el nombre de la especie rubra: epíteto del latín ruber que significa “rojo”.
Esta orquidea es utilizada ocasionalmente en medicina folclórica, o cultivada en jardines de forma ornamental pero, debido a su necesidad de un alto porcentaje de oxígeno, su distribución es limitada; el jardín botánico MM Hryshko cuenta con una buena colección de dicha planta, con especímenes en varios colores.
¡Felices Fiestas!
《Веселих свят!》 – “¡Felices fiestas!”
“La familia de príncipes de Ostrozkiy siglos XIV-XVII
Блок «Князівський рід Острозьких XIV—XVII ст.» з трьох марок:
Konstanty Wasyl Ostrogski nació el 2 de febrero de 1526 y falleció el 13 o 23 de febrero de 1608. También conocido como Kostiantyn Vasyl Ostrozky – Костянтин-Василь Острозький.
Kostiantyn fue un magnate de la Mancomunidad Polaco-Lituana y fue también un príncipe ruteno, estarost de Volodymyr-Volynskyi, comisario de Volhynia y voivode de Kyiv.
Existe disputa en cuanto al año de su nacimiento, si 1524 o 1525, y probablemente el lugar es Turów. En 1570 orquesó una guerra en contra de otro magnate, Stanisław Tarnowski, debido a la posesión de propiedades en el area de Tarnów, en ese entonces Polonia.
El principe Ostrogski profesaba la fe ortodoxa y era muy partidario de apoyarla. Promobió la cultura cristiana oriental en la mancomunidad. Alrededor de 1576 estableció la Academia Ostroh, una institución humanitaria y académica.muy reconocida, en la que se impartía la instrucción en griego, latín e idiomas antiguos eslavónicos. En 1581 dicha academka produjo y publicó la Biblia Ostroh, que fue la primera edición conpleta de la Biblia en antiguo eslavónico eclesiástico.
El enorme caudal de este magnate abarcaba 100 pueblos y 1300 aldeas. También construyó el castillo Starokostiantyniv. Su hijo Janusz Ostrohskiy fue opuesto en cuanto a religión, pues se convirtió al catolicismo romano.
Contrajo matrimonio en enero de 1553 en Tarnów.
“Halshka (Elizabeta) Ostrozka. 1539-1582 »
También conocida como Elizabeta, Elżbieta o Halshka, nació en el castillo Ostroh (Ostrih) el 19 de junio de 1539, poco después que su padre falleciera (a los 29 años de edad). Se asume que obtuvo ese nombre por ser el de su abuela, Katarzyna Elzbieta Kosteletskaya. El nombre Elzbieta varia a Alzbeta, Alshbet y Halshka o Halshu, como se conoce en la historia. Y según leyendas que se generaron por su destino, es conocida también,como La Princesa Negra.
Heredó una gran fortuna, además de ser hija única. Los Ostrozky eran muy ricos, como menciona este interesante artículo:
Los Ostrovsky fueron de los príncipes ucranianos más ricos, quienes mantuvieron y aumentaron su fortuna e influencia luego de la Unión de Lublin…..
Existe una leyenda (existen varias, de hecho) que afirma que dentro de sus pretendientes estaba Dmytro Vyshnevetsky (también multimillonario) , quien estuvo toda su vida enamorado en secreto de Halshka.
Kostanty Iwanowicz Ostrozski nació alrededor de 1460 y falleció el 10 de agosto de 1530. Костянтин Іванович Острозький, también conocido por su nombre ruteno: Vasyl-Kostjantyn Ostroz’kyj fue un magnate del gran ducado de Lituania y luego el gran Hetman de Lituania del 11 de septiembre de 1497 y hasta su muerte.
Comenzó su carrera militar bajo el rey Juan I de Polonia. Tomó parte en exitosas campañas contra los tártaros y el gran ducado de Moscú. Por su victoria cerca de Ochakiv contra las fuerzas de Mehmet Girey, fue recompensado con el títilo de Gran Hetman de Lituania, siendo la primera persona en recibir dicho título. Sin embargo, durante la contra Moscovia fue derrotado en la batalla de Vedrosha (1500) y mantenido cautivo durante 3 años.
En 1603 se las arregló para escapar y reunirse con el rey Segismundo I El Viejo, quien le permitió retomar su puesto como hetman. Como uno de los principales líderes militares de la alianza, en conjunto con los Grandes Hetmanes de la corona, Mikołaj Firlej y Mikołaj Kamieniecki, continuó sus incursiones contra el gran ducado de Moscú y en 1512 logró una gran victoria contra los tártaros en la batalla de Wiśniowiec.
En 1514 comenzó otra guerra contra moscovia y Ostrozky fue el comandante en jefe de todas las fuerzas, tanto lituanas como polacas, con mas de 35.000 woldados. Entre sus subordinados estaban Jerzy Radziwiłł, Janusz Świerczowski, Witold Sampoliński y el futuro hetman de la corona Jan Tarnowski. El 8 de septiembre de 1514 logró una victoria significativa en la batalla de Orsha, derrotando al ejército de Vasili III.
Tuvo dos esposas: Tatiana Koretska y Aleksandra Słucka. Y tuvo dos hijos: Ilia Ostrogski con Koretska, y Konstanty Wasyl Ostrogski con Słucka.
Falleció en 1530 como un respetado comandante militar. A pesar de ser leal a la monarquía católica, permaneció devoto a las tradiciones ortodoxas de su familia. Generosamente dio para la construcción de iglesias ortodoxas y patrocinó la construcción de varias escuelas, afiliadas a las iglesias, para los niños ortodoxos. Como uno de los nobles ortodoxos más acaudalados, fue sepultado en el Monasterio Pechersk Lavra en Kyiv.
Es uno de los caracteres de la famosa pintura de Jan Matejko, Prussian Homage. El pueblo de Starokostiantyniv lleva su nombre.
Дерен справжній
Esta Estampilla postal de Ucrania fue dedicada al Дерен справжній – Cornus mas es su nombre científico y lo conocemos en español como cornejo macho.
Es un pequeño arbol medicinal cuyas frutas, ligeramente ácidas, se usan para mermeladas o jugos, las hojas para té, la corteza psra curar varias dolencias y el árbol completo como sombra o simplemente belleza en el jardín. También se puede fermentar y destilar su jugo para hacer una bebida espirituosa o bien agregar jugo a la horilka. Las semillas secas y tostadas tienen un sabor muy similar al del café; si las frutas maduras se cuecen con naranja y azúcsr, se obtiene una mermelada deliciosa, similar a la de arándano que se usa para preparar jamones.
En Ucrania se han desarrollado cultivares con frutos de hasta 4 cm de largo.
Boj
El Euonymus europaeus representado en esta Estampilla postal de Ucrania del 2015 es llamado en español “Boj” o “Bonetero de cura”. Бересклет Європейський en ucraniano.
El nombre en latín del género Euonymus significa “buen nombre” (eu = “bueno”, y onoma = “nombre”) y el nombre de la especie indica su distribución geográfica: toda Europa.
Es una planta venenosa, las flores no son nada vistosas. Se utiliza como insecticida y acaricida y contra la sarna. En el pasado se utilizaba para obtener materiales artísticos: de las semillas, el naranja; hervidas con óxido de hierro se obtenía un pardo especial; de las hojas un verde y sus ramitas quemadas producían un fino carboncillo. Sin embargo, su simple manipulación producía una gran gama de enfermedades, debido a la toxicidad de todas sus partes.
Iglesias de madera en los Cárpatos
Esta Estampilla postal de Ucrania del 2015 está dedicada a las iglesias de madera en la region de los cárpatos tanto de Polonia como de Ucrania:
La iglesia de Santa Paraskeva, del siglo XVII en el pueblo de Kwiatoń , Polonia.
Y la Iglesia de San Yuriy (san Jorge) en Drohobych, Ucrania, del siglo XV y XVI.
Ambas se encuentran entre el patrimonio cultural de la UNESCO junto con otras 16; la primera fue finalizada en 1700, aunque su torrw fue construida en 1743. Pertenece al estilo arwuitectónico del grupo étnico Lemko.
La segunda es considerada una de las más antiguas y mejor preservadas, de alrededor del año 1500.
Esta Estampilla postal de Ucrania del 2015 fue emitida en honor a Hryhoriy Huriyovych Veryovka – Григорій Гурійович Верьовка, nacido el 25 de diciembre de 1895 en Berezna, provincia de Chernihiv; falleció el 21 de octubre de 1964 en Kyiv.
Hryhoriy Veryovka fue compositor, director de coro y maestro. Más conocido por ser el fundador del “Coro Veryovka” en 1943 y su director durante muchos años, grupo musical que obtuvo varios reconocimientos y participaciones a nivel internacional.
Veryovka también fue profesor en la materia de dirección de orquesta del Conservatorio de Kyiv, en donde trabajó con otros grandes como Mykola Leontovych o Myjailo Verykivsky.
Su ciudad natal, Berezna, se originó como un asentamiento kozako. En 1916 el joven de 21 años se graduó del Seminario Teológico de Chernihiv. De 1918 a 1921 estudió en la escuela de música Lysenko (predecesor del actual Conservatorio de Kyiv) en donde estudió composición con Boleslav Yavorsky y dirección con Aleksander Orlov.
Después de la guerra, en 1943 en Járkiv, formó su conocido coro, que dirigió hasta su muerte. Además fue director de la Sociedad Nacional de Compositores de Ucrania de 1948-52.
El diseño fue ejecutado en estilo Neo-Bizantino, inicialmente por los arquitectos I. Schtrom, P. Sparro, R. Bemhardt, K. Mayevsky, y V. Nikolayev. La versión final del diseño pertenece a Alexander Vikentievich Beretti. Es un templo tradicional de seis pilares y tres ábsides, coronado con siete cúpulas. La altura hasta la cruz de la cúpula central es de 49 metros. El primer diseño era en planta de cruz, mucho más ancha y con 13 domls, preparado por I. Shtrom en 1859. Pero fue alterado en 1861 por P. Sparro, dejándolo más angosto en planta rectangular y con siete domos.
Después de la guerra, la catedral fue reabierta y desde entonces continuó así. También desde entonces ha sido la Iglesia principal de Kyiv, y casi el único sitio que, durante la época de la URSS, podía ser visitada por turistas que querían ver una iglesia ortodoxa en okenas funciones. En ella se celebró, en 1988, el milésimo aniversario de la conversión de la Rus de Kyiv.Después de la disolución de la Unión Soviética, fue motivo de controvwrsia si la Catedral iba a quedar a cargo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana que se hallaba bajo mado del Patriarcado de Moscú, y la recién establecida Iglesia Ortodoxa Ucraniana con Patriarcado de Kyiv; la última fue quien tuvo el control de este templo.
Todos los servicios religiosos que se realizan en la Catedral de San Volodymyr se hacen en idioma ucraniano, y durante festividades religiosas, son acompañados por el coro de la Catedral, generalmente con renombrados cantantes ucranianos de ópera.
Fue construida por arquitectos de renombre provenientes de Lviv y Berezhany, con fines no solo religiosos sino también defensivos, lo que se nota en sus gruesos muros por los que entra la luz solamente por las pequeñas ventanas de estilo gótico. De credo católico, aunque su forma de planta es en cruz con un anexo al oeste, cerca de la ábside, y al este, proximo a la entrada, el campanario.
Lamentablemente el techo no sobrevivió, y también la construcción fue deteriorada seriamente durante la segunda guerra mundial. No funciona como iglesia.
El poblado de Bishche data del año 1086, y muchos historiadores y arqueólogos sostienen que era una ciudad fortificada tipo medieval, dentro de altas murallas, pues han encontrado ligeros vestigios de éstas, y además su ubicación es en la parte alta de una colina, típico sitio defensivo de estas ciudadelas.El historiador Yosef Vidayevych, sin embargo, afirma que esta población fue fundada en 1339, y la iglesia junto con ella, pues el nombre Bishche proviene de Yan Boshch, el fundador, señor feudal y constructor de este edificio religioso. 
Y esta es la Iglesia de los santos Boris y Hlib en este poblado, construida en 1927, en madera, en el punto mas alto de una colina.En 1996 se finalizó la renovación en piedra.
Ucrania Fantástica 