Estampillas postales de Ucrania – 2006 – Serie “Flores y letras”

Esta serie de 18 Estampillas postales de Ucrania del año 2006 se dedicó a letras del alfabeto y flores representativas de la cultura ucraniana

La Primera es la Malva – В

La malva simboliza el amor por la tierra natal, por el pueblo, por la casa paterna.Representa las raíces espirituales del hombre, su lealtad a la herencia espiritual de los antepasados.

Las creencias antiguas afirman que en la malva habita la Berehynia, que protege a la familia de la casa propietaria del jardín, junto a las almas de los antepasados.

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Tagetes – Д – Чорнобривці

La Chornobryvtsi, que en español conocemos como”Tagetes” o “Calendula”, es un símbolo de Ucrania.

En esencia esta flor es una “extranjera”, pero se convirtió en uno de los símbolos que representan la niñez, a la madre y padre, al hogar.

Se ha extendido tanto por el país que nadie podría creer que los ancestros de los actuales ucranianos no la hubiesen conocido, ya que proviene de centroamérica, México, en donde era cultivada por mayas y aztecas, y donde apuntaba la dirección de un tesoro oculto, y tenía propiedades medicinales.

Probablemente los conquistadores españoles las llevaron con ellos al viejo continente, y de alli partió por medio de aves, animales mayores o hasta el humano, a Ucrania, en donde fue apreciada y querida rapidamente, a tal punto que se convirtió en símbolo de esta tierra, pues no hay jardín que no las tenga.

Su nombre proviene de los colores de sus flores, negro con naranja, como cejas (Chorni – negro, Brovy – cejas) con las orillas de otro color.

Я розлуки і зустрічі знаю.
Бачив я і в чужій стороні
чорнобривці із рідного краю,
що насіяла ти навесні.
М. Сингаївський

He conocido separaciones y reuniones.
He visto eb tierras lejanas
Tagetes de su tierra natal,
Que tu has sembrado en primavera.
M. Synhayivskiy.

Para las madres el tagetes es símbolo de santidad, pureza, belleza y bondad masculina. Los niños, sin embargo, asocian esta flor con la imagen de la madre, con el cálido y apacible hogar y el amor materno.

La flor de Chorbobryvtsi es mencionada tanto en canciones folclóricas como por autores contemporáneos, como en la pieza de M. Singaevskiy “El taget4s que sembró mi madre…”, que incluso fue un réquiem oara el poeta, no solo hacia su madre Ulyana, sino para todas las madres.

Mientras que las plantas aparentan fragilidad, pocas personas ven la gran fortaleza que reside en sus propiedades, casi milagrosas. Una persona que llegue a beber te de Tagetes, podrá curarse de gripe, resfriados y itras infecciones bacterianas, puesto que esta flor fortalece kas defensas inmunológicas, haciendo el cuerpo resistente a cualquier bacteria. He aquí la infusión que dará salud a quien la beba:

-Una flor, con todo y semillas, picada y cocida junto con un vaso de agua hirviendo, y usar una taza de 250ml cuatro veces al día. También ayuda en enfermedades del páncreas, diabetes y calma el sistema nervioso; trata los vasos capilares y, puesto que contiene luteina, se puede usar para mejorar la vista. Es un buen remedio contra la artritis, para bajar la presión y para problemas ginecológicos de las mujeres. Los indígenas centroamericanos hacían una pasta con flor de Chornobryvtsi que ayudan a a aliviar el dolor reumático y, en la India, el jugo de las hijas se usa para tratar el eczema.

Puesto que es deliciosa, se usa en ensaladas, sopas, salsas y bebidas y promueve la digestión, o se agrega a flores secas que sirven para aromatizar un ambiente


Girasol – Е

Соняшник – El girasol es el símbolo de la energía del sol, de la vida, de la salud y prosperidad. Simboliza la fertilidad, unidad, luz de sol y floración, del movimiento estético, amor por la patria, protector de la energía positiva.

Si bien el girasol no es la flor más fuerte en cuanto a simbolismo, su lugar está en el sol, al astro rey. Incluso ella misma tiene una gran similitud con las representaciones gráficas de esta estrella, la que da la vida a nuestro planeta.

La flor de girasol es la que más adora a esta fuente de luz, pues siempre está siguiéndolo.

Sin embargo, no es endémica de Ucrania, pues proviene de norteamérica. Según una leyenda, los dioses la entregaron a los indígenas como un símbolo del sol, por lo que siempre fue sagrada para ellos.

Llegó a Europa durante el siglo XVI, transportada por los españoles, desde Perú. Fue tomada como planta decorativa. Se dice que Luis XIV fue capturado por ella.

Los europeos la comenzaron a bordarla en telas, tallarla en madera o forjarla en metal. Las mejores obras de Van Gogh son sobre estas flores, y muchos otros artistas y fotógrafos, aún en la actualidad, la representaron.

Los primeros en producir aceite de las semillas del girasol fueron los ingleses, para la industria textil. Llegó luego a Europa Oriental con Pedro I, desde Holanda.

Es la flor de las personas que viven en la diáspora, y extrañan su patria pues, cuando el sol se esconde, baja su cabeza en señal de nostalgia.

En el tallo de la planta se acumulan auxinas, que regulan el crecimiento y causan este fototropismo que hace que la flor se mueva en busca del sol, pero al estar ya madura, esta fitohirmina baja su concentración y la flor queda viendo al este todo el tiempo.

Se siembra en jardines dada su facuktad protectora contra malas energías, e incluso un.girasol cortado y puesto en un florero dentro de la casa, disipa todo tipo de malos deseos en contra de sus habitantes. Se coloca bajo la almohada cuando se tiene una procupación muy grande, pues la respuesta vendrá en un sueño, por medio del girasol.

 

Las semillas de girasol contienen un alto contenido de calcio, y 18 a 20% de las proteinas necesarias en la dieta del humano; su aceite es el más barato en todo el mundo.

Se usa en Ucrania como brújula (diurna), pues su cabeza ve al sol aún con el cielo nublado.

El girasol, en términos botánicos, no es una flor como tal, sino una inflorescencia, que contiene cientos de pequeñas flores, dando cada una de ellas una semilla, y es una buena productora de néctar para las abejas melíferas: una hectárea de girasol logra alimentar las abejas para que produzcan 50 kg de miel.

Videos

Girasoles

Producción

Ucrania, como “El granero de Europa” se ha convertido en uno de los mayores productores de semilla de girasol, llegando a 15 millones de toneladas de este producto en 2018.

Para profundizar sobre este cultivo, videos y datos de producción, acceder a este enlace.


Бузок – С – Lila

La Syringa o Lila es una flor que simboliza la juventud, la frescura; la tranquilidad y placer de salir con la familia, y también la modestia, pues no pretende ser la reina de las flores, sino que florea y embellece el mundo entre árboles y otras flores.

El nombre científico, Syringa sp. (S. vulgaris) comparte su etimología con “Jeringa”, porque en plantas jóvenes los tallos son huecos.


Pensamiento – N – Браття

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El pensamiento o viola se llama “Hermanos” en ucraniano (Братки) y simboliza fidelidad, devoción y sabiduría.

Según leyendas muy antiguas, la violeta tricolor, o también “hermano y hermana” simboliza el fuego y el agua:

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Kalyna – Ж – Калина

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La Kalyna, cuyo nombre científico es Viburnum opulus , es uno de los símbolos nacionales del pueblo ucraniano.

Desde tiempos antiguos se asoció con el nacimiento del universo, entre la gran Trinidad de fuego”: el sol, la luna y las estrellas. Por ello, su nombre proviene de la antigua denominación que recibía el gran sol: «Коло» (kolo).

Otra estampilla postal con mayor explicación sobre esta flor


Шипшина – L – Rosa (silvestre)

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La reina de las flores y un símbolo clásico de amor, grandeza, el infinito, la eternidad. Pero en distintos países y religiones tiene otros significados. En la antigua Roma significaba tristeza, valor; en Japón es importante el color, rojo es amor, rosado es timidez, blanco es pureza del espíritu; pero en los pueblos eslavos antiguos simbolizaba el Divino Misterio, la misericordia, perdón Amor Divino, Victoria y Martirio, acompañando la alegría de las hojas, la tristeza y dolor de las espinas (martirio) y la Gloria Eterna de las flores.

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Trigo – Є –


Escudo de Ucrania sobre fondo de cielo azul – Р – Тризуб на фоні неба

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El escudo nacional de Ucrania quedó establecido, en su versión pequeña o menor, tal como lo conocemos en nuestros días (Tridente de oro con fondo azul) el 19 de febrero de 1992. Y el 28 de junio de 1996 al adoptarse la constitución de Ucrania, en su artículo 20, el “Tridente” fue proclamado el elemento principal con el que deberá contar el escudo mayor.

Стаття 20 Конституції України (1996) / Artículo 20 de la Constitución de Ucrania (1996)

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Малий державний герб України – Р – Escudo grande de Ucrania

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Vinca Perivinca – Барвінок

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La vinca, Perivinca, Bígaro, es una planta herbácea, de la familia de las Apocynáceas, con hojas verdes y flores lilas, cruciformes (aunque tiene 5 pétalos); existe una variedad de hojas verde claro o blancas, llamada “variegata”.

Originaria de Europa, su nombre científico significa “sujetar, trabar”, del latín “vincire”.

En el folclore ucraniano, el autor Mykola Kostomarov en su trabajo “mitología eslava”, escribe que existía un ritual que utilizaba la vinca el primer Domingo de la primavera; algunas chicas a quienes les preguntó, confensaron avergonzadas que habían utilizado una “poción” a base de vinca, para conquistar a sus esposos.

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Настурція – Nasturcio o Capuchino

El Nasturcio es una flor que puede ser cultivada por cualquier persona, inclusive principiantes horticultores. No es pretenciosa, es muy bella e incluso útil para combatir algunas pestes.

En la década de los 59’s realizó su entrada triunfal en Ucrania. En cada cuarto, en cada cama de flores, en cada balcón y ventana, estaba presente esta belleza. Su aroma se regaba por todas las avenidas de las ciudades ucranianas.

El Nasturcio tiene la habilidad de transformar rápidamente grandes espacios de suelo que no deben ser especialmente nutritivos, o incluso infértiles, en grandes porciones de suelo cundidas de flores.

Pero en los 90s el Capuchino (otro nombre del Nasturcio) comenzó a perder popularidad. Hoy día se está retomando cono planta favorita, en parte gracias al desarrollo de nuevas variedades e híbridos en nuevos colores: chocolate, rojo, punteado, rayado, etc. Y también el tamaño de las flores, desde miniaturas hasta grandes. Pero esto no cambió su versatilidad y habilidad de crecer en suelos no tan fértiles. Sensible al potasio pero, con exceso de nitrógeno, dedica su energía a crecer más que a florear. Para que tenga flores es necesario aumentar el nivel de potasio.



Волошка – Centaurea

La centaurea es conocida como “Flor de Maiz” tanto en alemán como inglés, inspiradora de canciones como “Kornblumenblau” (enlace), vals alemán a los ojos azules de las muchachas.

La Centaurea cyanus proviene del mediterráneo, en donde es una maleza. La menciona Plinio el viejo en el siglo I a.C cuando el centeno se acababa de conocer y cultivar en la antigua Roma, y con las cruzadas se difundió a otras tierras. Y ahora es aún típico ver las florecillas azules entremezcladas con lss espigas de centeno.

En Ucrania, la Voloshka es una de las doce flores que lleva la vinok, la bella corona de las muchachas solteras. Simboliza la vida, juventud, belleza, modestia y simpleza. Estas delicadas florecitas azules, como parte de ornamento, estan presentes en todo tipo de arte folclórico, como Petrykivka, en Vyshyvanky, Pysanky y otros elementos culturales. La Voloshka se conoce también por sus propiedades curativas y ha sido utilizada por varios siglos para el tratamiento de un sinfín de enfermedades. Se agrega al vermouth para colorearlo e incluso al caviar azul, y añadida a varios platos por su fragancia y sabor especial.


Колоски пшениц Пшениця – Trigo – Símbolo de Ucrania

El trigo es uno de los símbolos de Ucrania. Si el centeno es la prosa de la vida, el trigo es la poesía.

Desde hace tiempo se ha relacionado la figura de una espiga de trigo con el de una joven muchacha, o hasta una novia, mientras que el centeno lo es de una mujer casada o hasta el de una pobre viuda atormentada por las preocupaciones de la vida.

Por ello, los platos nupciales se preparan con harina de trigo de la mejor calidad, para que la salud y vida del nuevo matrimonio sean también de la mejor calidad.


Чина запашна – Lathyrus odoratus L. , guisante de olor o arvejilla

El guisante de olor es una de las flores más amadas.


Латаття біле – Lirio del valle

Símbolo de la gracia femenina, de la pureza, de la virginidad.

Antiguamente se creía que tenía el atributo de proteger a las personas que iban a tierras lejanas, quienes debían llevar con ellos un trozo de la raíz, cerca del corazón entre un amuleto.

Se considera también como pirificadora de alimentos, y sus rizomas se colgaban sobre los enfermos. Los lirios de agua se sacaban y sembraban en los campos para protección del ganado.


МАК- Amapola – Símbolo de fertilidad, belleza y la juventud.

Esta bella flor, perteneciente a la familia de las papaveraceas, simboliza el infinito, la infinidad del universo, y al mismo tiempo sugiere sueño y olvido.

La cápsula o “cabeza”, es un símbolo de quietud y tranquilidad.

Las semillas de amapola son un ingrediente indispensable de la kutya, un plato que se prepara dentro de los “12 platos” para Navidad: hecho con trigo, semillas de amapola y miel.

Debido a la fragilidad y delicadeza de sus pétalos, esta flor represrnta también la juventud y belleza, que son efímeras; pasan muy rápido, y la mencionada fragilidad también ha ligado a la amapola con la virginidad. Los pétalos facilmente son dañados o arruinados.

Se creía que las amapolas tenían poderes mágicos y útiles contra todo tipo de fuerzas o influencias; se creia que se podían utilizar como talismanes para protegerse de las brujas.

La muchacha recoge amapolas,
Ella está atormentada por culpa de un amor maligno,
Llora sobre las amapolas rojas,
Llora sobra el amor no correspondido….

Enlace a artículo de ConUcrania

Enlace a artículo de Ucrania Fantástica


Holodomor en Ucrania en estampillas postales

La terrible hambruna que sufrió Ucrania, el Cáucaso norte y la parte baja del rio Volga entre 1932 y 1933, fue el resultado de la política de Josef Stalin de colectivización forzada. Las mayores pérdidas ocurrieron en Ucrania, ya que era la región agrícola más productiva para la Unión Soviética.

Stalin estaba determinado a acabar con el nacionalismo ucraniano….y con el pueblo ucraniano también. Por ello, esta hambruna estuvo acompañada por una devastadora purga a la intelligentsia ucraniana y el partido comunista en si.

El hambre iba a quebrar la voluntad de los campesinos en resistirse a la colectivización y dejar a Ucrania política, social y psicológicamente traumatizada.

La mencionada política de colectivización general fue instituida por Stalin en 1929 para financiar la industrialización, y tuvo un desastroso efecto en la producción agrícola.

Sin embargo, en 1932, Stalin aumentó la tarifa de producción agrícola de Ucrania en un 44% . Esto resultó en que la producción de los campesinos apenas alcanzaba para satisfacer estas exigencias del régimen, y nada sobraba para los prosuctores, agregado a la ley soviética que impedía que los miembros de la granja quedaran con algo aino hasta después de cumplir con la cuota.

La decisión de Stalin y los métodos utilizados para su implementación condenaron a millones a muerte por hambre.

Los oficiales del partido, con la ayuda de tropas regulares y unidades de la policía secreta, condujeron una incursión sin misericordia en contra de los camoesinos que se negaban a dar su grano. Cualquier himbre, mujer o niño capturado tomando o llevando consigo aunque sea un puñado de grano de trigo, cebada o cualquier alimento, procedente o no de la granja colectiva, era ejecutado o deportado. Y aquellos que no aparentaban estae sufriendo hambre o no estaban muriendo, eran sospechosos de robar grano y también eran asesinados.

Además se impidió que los campesinos se trasladaran dejando sus aldeas en busca de lugares con comida, y la NKVD (policía secreta) implementó un sistema de “pasaporte” que restringía sus movimientos.

Se ha estimado que entre 1932 y 1933 fallecieron entre seis y siete millones de ucranianos.

De acuerdo con un autor soviético, “Antes de que murieran, a menudo perdían el sentido de todo y dejaban de ser seres humanos”.

Incluso uno de los tenientes de Stalin en Ucrania afirmó que la hambruna estaba arrojando resultados positivos, y que era “un gran éxito”. Dijo que era positivo “mostrar a los campesinos quién es maestro aquí. Costará millones de vidas, pero el sistema de granjas colectivas quedará”

Se ha demostrado que este genocidio fue una acción deliberada desde Moscú para deshacerse de los campesinos ucranianos. Incluso, los pueblos y aldeas que quedaron vacíos, fueron rehabitados por campesinos rusos quienes, luego de algún tiempo, abandonaron la tierra que fue retonada mas adelante de nuevo por sus legítimos propietarios: los ucranianos.

En junio de 1923 la República Socialista Soviética de Ucrania emitió un juego de cuatro estampillas semipostales, Scott SP1 – SP4.

Como “semipostales”, una parte de los ingresos obtenidos por su venta, fue usada para amortiguar el colapso económico que sufrió el pueblo tras la hambruna, también causada por los soviéticos, entre los años 1921 a 1922. En teoría estos ingresos servirían para ayudar a los sobrevivientes y familias de las víctimas. Pero estas estampillas estuvieron en circulación por menos de un mes.

Respectivamente, los sellos semipostales están titulados “Hambruna”, “Taras Shevchenko”, “Campesino a punto de morir” y “Ucrania distribuyendo comida”.

Emitida el 12 de septiembre de 1993, esta estampilla 75k representa el 60 aniversario del holodomor, de la “Gran hambruna” de 1933 a 1934. La Scott 188 representa una forma femenina con la silueta de un niño y una cruz kozaka blanca.

Marka Ukrainy es la compañía que emite estampillas postales para Ucrania, del servicio postal nacional, la Ukrposhta, emitió una nueva estampilla dedicada al holodomor el 21 de noviembre de 2003 por el 70 aniversario de las víctimas de la muerte y el terror por la gran hambruna en Ucrania de 1932 a 1933. Esta nueva estampilla representa una cruz antigua de roca blanca con la imagen facial de un niño muriendo de hambre en el centro. A la izquierda se leen los años 1932 y 1933 con letras rojas y algunas espigas de trigo.

A la derecha está la palabra “Ukraina” (Ucrania) en letras blancas. En la parte de abajo, en letras negras, la palabra “Holodomor”, que en ucraniano significa literalmente “matar de hambre”, o “torturar por medio del hambre y terror”.

Esta información no fue permitida salir de forma pública u oficial sino hasta fines de la década d e 1980’s. De hecho, la primera conmemoración de este hecho se logró realizar en Ucrania hasta 1993, tras la independencia del pais en agosto de 1991 y el colapso de la Unión Soviética.

La estampilla mostrada arriba fue la segunda versión de la de 2003. La primera versión (ver abajo) representa una familia de 5 personas muriendo por el hambre.

Lo que es realmente perturbador sobre la imagen son los campesinos muriendo por hambre al lado izquierdo. Las figuras de 3 mujeres, un bebé y una chica con el ombligo hinchado salió de una fotografía de la hambruna de 1921.

No solo que la foto fuera tomada más de 10 años antes del genocidio de 1932 y 1933, causó un poco de polémica, que fue corregida colocando las fechas de las tres hambrunas que sufrió Ucrania.

En memoria de las víctimas del Holodomor: 1921-1922, 1932-1933, 1946-1947 y en memoria de las víctimas del holodomor de 1932-1933.

45 kopiykas.
Las tres hambrunas ucranianas se encuentran entre las más crueles del siglo XX, provocadas por las políticas criminales introducidas y distribuidas en todo el mundo por el partido comunista de la unión soviética

Estas continuaron por todos lados alrededor del mundo en donde políticas similares (expropiación de la tierra y herramienta de trabajo, movimientos forzados a poblaciones, planeamiento centalizado de producción, erc) sean aplicados

Estas hambrunas provocadas por el hombre se usan como medio de despojo de tierras, y evitan también la ayuda de occidente, especialmente en el continente africano.

Más artículos sobre el tema:

La plaza Mickiewicz (Площа Міцкевича) en Lviv

La plaza Mickiewicz (Площа Міцкевича) o, antiguamente, según esta #EstampillapostaldeUcrania, Plaza Ferdinand, es una de las principales en la ciudad de Lviv.

Se ubica entre la antigua ciudad y la parte sur del centro, y fue planificada y construida en la primera parte del siglo XIX, luego de la demolición de los antiguos muros defensivos de la ciudad, a fines del siglo XVIII.

Al principio, a partir de 1843, era conocida como “Plaza de Ferdinand” (en alemán: Ferdinandplatz), en honor al gobernador de Halytsya, Ferdinand Habsburg-d’Este.

En 1862 fue renombrada “Plaza de Santa María”, cuando fue erigido un monumento dedicado a ella.

Luego llevó el nombre del poeta polaco Adam Mickiewicz, cuyo monumento fue colocado en la parte central de la plaza en 1904.

En 1939 la unión soviética invadió Polonia y anexó la ciudad de Lviv y, puesto que el régimen soviético se dedicaba a la “securalización” de su imperio, el nombre de “Santa María” era muy inapropiado, dejando “Plaza Mickiewicz”.

El monumento en honor de Adam Mickiewicz consta de una columna de 21 metros de altura, hecha con granito italiano y una estatua de 3 metros de alto de Mickiewicz, sobre el pedestal y a quien un ángel le entrega sus escritos; en la punta, la antorcha dorada de la inspiración. Fue erigida en la parte central de la plaza en 1904, e inaugurada el 30 de octubre de ese año.

Diseñada y tallada por el escultor polaco Antoni Popiel, quien ganó el concurso para el diseño en 1898. La parte de atrás de la base de la columna contenía el escudo de armas de la Mancomunidad Polaco Lituana.

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Otros elementos en la plaza

El Monumento a Santa María, Madre de Dios, sobre la fuente. La figura de la virgen, mandada a hacer por orden de la condesa Seweryna Badeni, fue esculpida en 1859 en mármol blanco, Trembovliano, por Johann Nepomuk Hautmann, de München, y traído a Lviv ese mismo año.

En 1904, cuando fue erigido el monumento a Mickiewicz, esta figura fue movida al norte, al final del Bulevard, desde el centro de la plaza y remodelado de acuerdo a un concurso que ganó Michał Łużecki.

En tiempos soviéticos, la estatua fue removida de la fuente y se colocó en la Capilla Boim (desde que se trasladó a la Iglesia de San Andrés). En vez de la estatua, fue colocada una vasija sobre la fuente.

La composición fue restaurada en 1997 de acuerdo a la original, incluida una copia de la figura de Santa María, y colocada sobre la fuente. La original quedó en la iglesia de San Andrés, antiguamente perteneciente al monasterio bernardino.

La fuente está fabricada con piedra caliza de los cárpatos, decorada con figuras de delfines.

La casa de tenencia de los Sprecher.

Es un edificio de seis niveles con tejado de buhardilla, ordenado por Jonas y Gizela Sprecher y construido entre 1914 y 1922 según diseño de Ferdynand Kassler, de la compañía de arquitectura de Michał Ulam.

Es una mezcla de estilos neoclásico y principios del modernista.

Debido a su altura, fue considerado “El primer rascacielos” de Lviv.

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El hotel George.

Fue construido en 1900 como un hotel de lujo, de acuerdo al diseño por los arquitectos vieneses Ferdinand Fellner & Hermann Helmer y ornamentación escultural por Leonard Marconi.

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Площа Фердинанда у Львові – Plaza Ferdinand en Lviv, 1840

Teofil Czyszkowski (Теофіл Чишковський) (1790-1841), de Lviv, es el responsable de varias pinturas y gráficas sobre paisajes de esta ciudad. Provino de la aldea de Chishka, y se involucró en la creación de varias acuarelas con vistas, no sólo de la ciudad de Lviv, sino de otros lugares de Halytsya.

Luego de su servicio civil, T. Kushchkovsky se dedicó únicamente a los dibujos, incluidos paisajes de los Cárpatos, Zakopan, las ciudades de Sambir y su castillo, y las conocidas representaciones de Lviv, tal como “Lviv desde el monte Vronovsky” (1840), “El área de Frankin” (1840).

La estampilla postal que agregamos al inicio de este artículo está basada en una obra de arte que él realizó en 1840.

Львів, Пл. Марійська 1915
Lwów, pl. Maryacki – 1 de Septiembre de 1939 – Nieznany, przed 1939

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Estampillas postales de Ucrania – 2006 (II)

Ucrania en el Fútbol

Estas dos Estampillas postales de Ucrania , emitidas en 130,000 unidades el 4 de mayo del 2006 fueron dedicadas a la primera presencia de Ucrania en una copa mundial de fútbol, esta vez en Alemania.

Además de ser su debut, la selección ucraniana tuvo un asombroso desempeño en esta copa, clasificando y llegando hasta cuartos de final.

Vencieron a Arabia Saudita el 19 de junio, 4 a 0; luego a Túnez el 23 de junio, 1 a 0; España los venció, pero igual clasificaron con 6 puntos junto a España en el grupo H.

Luego ganaron a Suiza 3 a 0 en penales el 26 de ese mes, pasando a cuartos de final, en donde lamentablemente perdieron 1 a 0 contra Italia.


Parque nacional Shatskiy

Este bloque de Estampillas postales de Ucrania del 14 de julio del 2006 fue emitido en honor al parque Nacional Shats’kiy – «Шацький національний природний парк», y en él se representan algunos de los animales que lo habitan:

*Сорокопуд сірий – Lanius excubitor
*Рись звичайна – Lynx lynx
*Вугор річковий європейський – Anguilla anguilla
* Ропуха очеретяна – Bufo calamita
* Горностай – Mustela erminea

El parque se ubica en el extremo noroccidental de la provincia de #Volyn, en la región geográfica de Polissia, fue establecido en 1983 y tiene una extensión de 490 km2. De ellos, están abiertos al público 188 km2, con dos grandes senderos que lo recorren: Lisova Pisnia y Svitiazianka, y es administrado por la Universidad Lesya Ukrayinka de Volyn.

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Gira en torno al complejo lacustre Shats’k, el mayor de Europa, con más de 30 lagos de varios tamaños que abarcan 70 kilómetros cuadrados. Dentro de ellos está Svitiaz, el mas profundo de Ucrania, con 28 km2 y 58 mt de hondo.

El resto de la extensión es ocupado por bosques (52.5%), pastizales y marismas.

La fauna consta de 1150 especies vegetales y 332 animales, pero concentrémonos en los representados en el bloque de estampillas postales:

El primero, Сорокопуд сірий, es un ave que en occidente conocemos como “Alcaudón norteño o picapuercos”, ave migratoria de entre 22 y 26 cm de tamaño, no en peligro de extinción, y presente también en Norteamérica y Asia.

Luego está el Рись звичайна, lince común o lince eurasiático, un bellísimo felino, fornido, el mayor de los linces pero de tamaño medio entre sus primos, de entre 18 y 30 kg de peso. Se alimenta de ciervos y otros rumiantes del parque, o también conejos, vive predominantemente en los bosques y tampoco corre mayor peligro mientras esté dentro de esta extensión protegida.

El tercero es Вугор річковий, la anguila europea o anguila común, un pez que puede llegar a hasta 88 años de edad y 133 cm de largo; se encuentra en grave peligro de extinción.

El cuarto es un anfibio, Ропуха очеретяна conocido en español como “sapo corredor”; es muy abundante y su presencia indica que el ecosistema “es saludable”; se distingue por una línea lingitudinal en su espalda de color amarillo o verde claro.

Y el último de este bloque es Горностай, un mustélido, pariente del hurón común y del hurón de las estepas (el ancestro del hurón doméstico); está considerado como una especie invasora peligrosa, uno de los carnívoros más pequeños, con un cuerpo extremadamente flexible, de pelaje pardo en el dorso en verano y completamente blanco en invierno; se conoce también como “armiño”, muy cotizado por su pelaje para prendas de vestir.


Lviv

Esta estampilla fue emitida el 16 de junio del 2006 en honor al 750 aniversario de la ciudad de Lviv, que en latín se conoce como “Leópolis”.

El nombre no proviene del león directamente, el rey de la selva, sino que del hijo de su fundador, Daniel de Halytsya (o Galizia), Leo I de Galizia.

Aunque el nombre Лев y sus variantes: Leo, Leonid, Leonardo, León, леонтій viene del griego Λέων y si se refiere a este felino y el deseo que la persona que lo lleve tenga sus cualidades de fuerza y liderazgo.

Лев Дани́лович, nació en 1228 y falleció alrededor del año 1301. Fungió como Knyaz (Rey) de Peremyshl, Belz, Halytsya, como Gran Rey de Kyiv y como rey de Halytsya-Volhynia desde 1271 hasta su muerte.

La ciudad había sido fundada en 1256 por Данило Романович o Daniel de Galicia, Rey de esta región histórica y Rutenia, en honor a su hijo mayor.

“Ucrania, nación Kozaka”.

este bloque incluye cuatro grandes hetmanes kozakos:

*Іван Богун;
*Іван Підкова;
*Іван Гонта;
*Іван Сірко.


Іван Богун

Se desconoce la fecha de nacimiento; se sabe la de su muerte, el 17 de febrero de 1664.

Fue un coronel kozako, socio y amigo íntimo de Bohdan Jmelnytsky, se opuso a ambos tratados, el que se firmaría con la Mancomunidad Polaco Lituana (Tratado de Hadziacz de 1658) y el del Zarqto de Rusia (Pereyaslav, 1654).

Nacido en una familia noble Ucraniana-Rutena, tomó parte en el levantamiento kozako contra la opresión polaca en Ucrania. En junio de 1651 fue nombrado coronel de las tropas de Bracław y tomó parte en la batalla de Berestechko contra el ejército polaco liderado por el rey Juan II Casimir, la cual los kozakos perdieron.

Reunió sus fuerzas y en junio de 1652 tomó parte en la batalla de Batih, en la cual triunfó el ejército kozako, y el comandante polaco Marcin Kalinowski perdió la vida.

Gracias a esta victoria las fuerzas kozakas iniciaron una exitosa ofensiva y recuperaron grandes porciones de Ucrania.

Hasta 1657 Ivan Bohun dirigió su ejército en pequeñas escaramuzas contra los polacos, de forma notable en Bratslav y Uman.

También luchó contra los tártaros de Crimea, que inicialmente se habíanaliado con los kozakos y luego los traicionaron aliándose con la Mancomunidad.

Fue capturado por los polacos en 1663, y se le ofreció el trato de su libertad a cambio de tomar parte en una campaña militar contra el zarato de Rusia y, lamentablemente, fue ejecutado durante su retirada luego del Sitio de Hlujiv.

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Ivan Pidkova

También conocido como Ioan Potcoavă o Ivan Pitkova – Іван Підкова o Ioan Creţul, bautizado como Nicoară Potcoavă, falleció el 16 de junio de 1578.

Fue un gran Hetman kozako y por corto tiempo también Voivode de Moldavia (de noviembre a diciembre de 1577).

Su nombre “Pidkova” en ucraniano significa “Herradura” y se dice que se originó del hecjo que solía cabalgsr sus corceles con tal fuerza que les rompía las herraduras; otra versión dice que podía doblar y desdoblar herraduras y monedas con sólo la fuerza de sus puños.

Rumano de Transnistria, luego de ascender como un importante soldado, se convirtió en hetman y conpañero de espafa del Hetman Yakiv Shah, electo por los kozakos para liderar el regimiento de los kozakos zapórogos en la vecina Moldavia. Impidió una invasión chipriota a Ucrania.

Es el héroe de Taras Shevchenko en su poema romántico Ivan Pidkova de 1839 y aparece también en numerosas novelas y baladas.

Hay un monumento dedicado a él en una plaza en Lviv, hecho por Peter Kulik en 1986 con fondos propios a pesar del desagrado de escultores locales. Hay otro monumento a él en Cherkasy y también en Kanev


Ivan Gonta – Іван Ґонта, se desconoce en qué fecha nació, en Rozsishky cerca de Uman, y falleció en 1768 en Serby (ahora Gontivka) ceeca de Kamianets-Podilskyi

Fue uno de los líderes de la rebelión Koliivshchyna, capitán de la milicia de Franciszek Salezy Potocki, voivode de Kyiv en Uman desde 1757, recibió la orden de atacar las fuerzas de Haidamaka lideradas por Maksym Zalizniak, que se aproximaban.
En vez de ello, se unió a los rebeldes con su milicia, y las fuerzas capturaron Uman el 21 de junio de 1768 y vencieron a nobles polacos y judíos.

Gonta fue proclamado coronel de Uman. Temiendo que esta rebelión se regara a sus doninios, el gobierno ruso envió un regimiento de kozakos del Don a Umán para controlarla. Su coronel, Gurev, engañó a los rebeldes haciéndolos pensar que estaba de su lado. Los invitó a un banquete, en el cual 900 fueron capturados y entregados al gran hetman polaco, Jan Klemens Branicki.

Antes de ser ejecutados, Gonta y sus compañeros fueron cruelmente torturados por muchos días. Partes de su cuerpo fueron clavados a postes para horca de 14 poblados.

Muchas canciones y leyendas folclóricas fueron compuestas en honor a él, y es uno de los héroes del gran poema de Taras Shevchenko, “Los Haidamaky”.


Ivan Sirko

Ivan Sirko nació en Merefa alrededor de los años 1605 al 10, provincia de Járkiv; falleció en Hrushivka (ahora Illinka, en Dnipro) el 11 de agosto de 1680.

Fue un líder militar de los kozakos zapórogos, que sirvió como coronel en el regimiento de Vinnytsia, de 1658 a 1660, y luego fue electo Kish otaman de los kozakos zapórogos, ocho veces, entre 1660 y 1670.

Sirko participó en la guerra Kozako-Polaca de 1648 a 1657, en la campaña contra los tártaros en el Dnipró bajo y el Istmo de Perekop a fines de la década del 50, y en el levantamiento de Varenytsia de 1664 a 1665.

En 1670 a 71 lideró campañas contra fortificaciones turcas en Ochakiv e Islam Kerman; en 1678 junto con el ejército del Hetman Ivan Samoilovych detuvo el avance de las fuerzas tártaras y turcas en las campañas de Chyhyryn.

Sirko a menudo cambiaba su orientación política. Se opuso a Ivan Vyhovsky, a Yurii Jmelnytsky y a Pavlo Teteria en sus políticas pro-polacas, y durante su hetmanato no fue hostil contra moskovia.

Luego del tratado de Andrusovo (1667), sin embargo, se convirtió abiertamente en un anti-moscovita.

Sus campañas militares contra tártaros y turcos se convirtieron en el tema de muchísimas dumy y leyendas folclóricas. Fueron preservadas sus cartas a Petro Doroshenko (del 1 de octubre de 1673) y al Khan de Crimea (en 1679).

A Ivan Sirko se le asocia generalmente con la famosa carta de los kozakos zapórogos al sultán, en respuesta a las demandas de éste que se rindieran , y que Ilia Repin pintó en 1891.


GUAM

Esta Estampilla postal de Ucrania del año 2006 fue emitida en honor a la “Organización para la Democracia y desarrollo económico” de 5 paises, originalmente, ahora 4, de cuyas iniciales se forma el acrónimo:

Georgia, Ucrania, Azerbaiyan y Moldavia

Si bien se deriva de una cumbre que se realizó en Estrasburgo el 10 de octubre de 1997, cuando también se incluía a Uzbekistán (y su acrónimo era GUUAM), la organización se formalizó hasta el 6 y 7 de junio del 2001 durante una cumbre en Yalta.

En 2002 y oficialmente el 24 de mayo de 2005 se salió Uzbekistán. Del 22 al 23 de mayo de 2006 se establecieron los cuarteles centrales de esta organización en Kyiv.

Entre varios objetivos, políticos, económicos, solución a conflictos “congelados” entre sus miembros, GUAM es una muestra de la buena relación que llevan estos 4 países entre si. Se ha propuesto un corredor que sirva para impulsar el comercio entre Europa y Asia sin pasar por Rusia, y que atraviese estos 4 paises; los 4 miembros también declararon que el Holodomor(uno de los 3) al que Ucrania fue sometida en 1930 fuera declarado como Genocidio, y ya no como un “accidente natural” como quisieron llamarle sus ejecutores, los rusos.

Sus reuniones se celebran utilizando como idioma oficial el inglés, y no el ruso, desde 2014, en apoyo a Ucrania contra la invasión rusa y la anexión ilegal de Crimea.


La puerta de Zaborovskiy

La puerta de Zaborovsky (Бра́ма Заборо́вського) era la entrada principal a la residencia del Metropolitano de Kyiv, Zaborovsky.

Fue construida entre 1746 y 1748 en estilo barroco ucraniano por el arquitecto Johann Gottfried Schädel en el bloque en el que está también la Catedral de Santa Sofía, y fue financiada por su futuro habitante: el Metropolitano Rafail Zaborovsky.

De hecho, es una de las obras más distintivas de este estilo arquitectónico.

La puerta tenía columnas con capiteles corintios, volutas, mascarones y hojas de acanto en bajorrelieve, además, por supuesto, del escudo de armas del propietario. En la década de 1920 la entrada fue tapiada, y su fachada reconstruida por Vasyl H. Krychevsky. De nuevo restaurada entre 1946 y 1948.

La fachada oriental había quedado un par de metros enterrada, y en 1822 y 23 fue emparedada con ladrillo, quedando solamente la fachada occidental que es la que apreciamos hoy día, aunque en 2007 se comenzó a restaurar según había sido originalmente. El resto de la corte del Metropolitano fue convertido en jardín.

En 1957 se realizaron excavaciones arqueológicas que determinaron la apariencia original y la planta de esta construcción, que constaba de un edificio de un nivel con lados de 16.67 m (de norte a sur) y 13.46 m (este a oeste), construidos con ladrillo y mortero de cal. En la parte central había un pasaje de 3.87 mt de ancho y frescos a los lados.

En 1990, junto con el complejo de construcciones aledañas a Santa Sofía , esta puerta fue incluida en la lista de Herencia Cultural de la UNESCO y desde 2007 se cuenta con permiso especial de esta institución para restaurar el edificio a su forma original.

Serie “Kyiv a los ojos de los artistas – Boris Tulin 1987

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Olha Basystyuk

Борис Тулін. Співає Ольга Басистюк. 1987 р.

“Boris Tulin. Canta Olha Basistiuk. 1987

Olha Ivánivna Basistyuk-Haptar (О́льга Іва́нівна Басистю́к-Гапта́р) nació un 19 de agosto de 1950 en la aldea Polyana (Поляна) en la provincia de Jmelnytsky .

Cantante ucraniana de tesitura soprano, nombrada “Artista del Pueblo” en 1985, obtuvo el premio Taras Shevchenko en 1987 y el honor de “Heroina de Ucrania” en 2010.

Desde 1984 fue la solista de la Casa Nacional del Órgano y Música de Cámara de Kyiv.

El 23 de mayo de 1993 comenzó actuación en Ternopio y el 23 de agosto de 1995 fue galardinada con la “Orden del Rey Yaroslav el Sabio” por el presidente de Ucrania, la primera en obtenee esta distinción.

El 21 de agosto de 2010, por “servicios personales sobresalientes al estado ucraniani en el desarrollo de la cultura musical y elevar el prestigio de la canción doméstica a nivel internacional, creatividad a largo plazo y altas habilidades en actuación, Olha Ivánivna Basmistuk-Haptar, solista y vicalista lider de la Casa Nacional de Órgano y Música de Cámara de Ucrania, poseedora del título de Artista Popular de Ucrania, hoy recibe el galardón de La Orden del Estado”.


Deportes Ecuestres en Ucrania

Зчіпка «Коні України». Bloque “Caballos de Ucrania”. #EstampillaspostalesdeUcrania 2006

*Виїздка; dressage o doma clásica.
*перегони коней; cabalgatas a caballo y carreras de caballos.
*Біги; carreras de enganche ecuestre.
*Конкур – concurso ecuestre, competencia de salto.


La doma clásica es la parte artística en la que el caballo y su jinete, como uno, demuestran varias habilidades de estilo; la elegancia se despliega en un “picadero” o arena de 20 x 60 mt.

Ucrania cuenta, entre muchos otros atletas, con Inna Legutenkova, nacida el 19 de octubre de 1986, con varios premios en esta disciplina ecuestre.


Las cabalgatas son excursiones que se hacen con todo tipo de jinete, amateur y profesional, y se realizan ya sea a campo traviesa o en caminos rurales, recorriendo grandes distancias y pasándola bien en grupo; por otro lado, las competencias de cross country (que se traduce a “campo traviesa”) consisten en el salto de obstáculos, que en esta ocasión simulan gruesos troncos, setos o riachuelos, en campos mucho más grandes que el picadero normal de salto.

A diferencia de las clásicas carreras de caballos, Кінні перегони, en las que éstos corren a toda velocidad alrededor de un hipódromo, guiados por un жокей, o jockey, un adulto de pequeño tamaño (y peso).


El Український верховий кінь – el alto caballo ucraniano, es una raza equina desarrollada en este país en la época de pa posguerra, en busca de un alto desempeño deportivo. Esta raza se destaca en dressage, salto de exhibición y competencia, carreras y cross country.

Con 1.70 mt de alzada y tres colores: alazán, bayo y negro, el caballo ucraniano tiene uno de los mejores temperamentos dentro de las razas equinas, y su gran inteligencia lo hace el favorito de entrenadores, además de ayudarlo a ganar competencias de casi todas las disciplinas ecuestres.


El pueblo ucraniano domesticó el caballo, los escitas eran expertos jinetes, los kozakos grandes guerreros a caballo, y en la actualidad la unión entre hombre y este magnífico animal continúa siendo íntima.

En 2016, por ejemplo, en la competencia ecuestre mundial celebrada este año en Furusiyya, Odense, el equipo ucraniano obtuvo el primer lugar de equipo, con 290 puntos, sobre España con 235 y Polonia con 140.

Cassio Rivetti con Torgal de Virton, Ulrich Kirchhoff con su queridoGabbiano, Ferenc Szentirmai con Zipper, Rene Tebbel y su caballo Giljandro van den Bosrand.

El 9 de junio ganaron el caballo Fkeur du Marais y su jinete Cassio Rivetti, representando a Ucrania, en la individual de Polonia, así como un equipo de 4 en la competencia en equipo.

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Las carreras de cuadrigas, o “enganches”, que recuerdan uno de los deportes más populares de las antiguas grecia y roma, datan del período micénico y son incluso mencionadas por Homero en la ilíada.

El hipódromo de Olimpia, por ejemplo, tenía 549 mt de largo, 275 de ancho, que daba cabida a 60 cuadrigas compitiendo al mismo tiempo; sin embargo, es difícil que alguna vez hubiese sucedido. Era un deporte muy peligroso, pues cuando se volcaban, morían jinetes y caballos.

Actualmente se llaman “Enganches ecuestres”, o “Запряжна їзда” en ucraniano; realmente los enganches del siglo XX proceden de esta región de Europa, desde donde se difundieron a Inglaterra en 1970, por el príncipe de Edimburgo. Se puede competir en adiestramiento, en el que se realizan maniobras con el caballo halando el carruaje; también se compite en maratón o salvando obstáculos. Existen competencias con un caballo “trotón” en cuyo caso se llama “limonera” (одинарна en ucraniano); si son dos, se llama “tronco” (пара) y “cuartas” (четверик) cuando son 4. También está Цуг, cuando son dos caballos, uno frente al otro. ((pagina sobre esta actividad ecuestre)


Los конкур o competencias ecuestres de salto – кінні смагання datan del siglo XIX y consisten en salvar una serie de obstáculos dobles, simples o muros a cierta altura. Se determina un orden y, según el nivel del grupo que competirá es la altura; se debe contar las “trancas”, o pasos de caballo, para calcular bien el punto en el que éste debe elevarse para lograr salvar el obstáculo sin siquiera tocarlo. Quien logre el menor tiempo con la menor cantidad de descuento de puntos, gana. Si se toca el obstáculo, se descuentan puntos, y si se bota, aún más. Los obstáculos dobles se conocen como “oxer”, los simples como “verticales”, y también hay muros, cruces y hasta setos con plantas. Ningún obstáculo está fijo y al menor toque con las patas de un caballo, se cae, sin hacer daño a éste.


Conozcamos un par de grandes jinetes ucranianos, que han destacado en este difícil deporte, que requiere de entrega total y fusión y entendimiento entre caballo y hombre:

Inna Logutenkova conoció el mundo equino a los 10 años, en su tierra natal, Donetsk. Y fue allí donde, a los 13 años, ganó su primera competencia que, aunque fue doméstica y no hubo dinero o premios enormes, le dio confianza de creer en ella misma, en su mejor amigo (el caballo) y en su entrenador, Viktor Sviderskyi en ese entonces.

En 2006, en Dnipro y Sumy, tuvo sus primeras victorias nacionales. Lo que más le costó dominar y en lo que más tuvo que esmerarse, por sobre competencias de salto, fue la doma o Dressage; pero obtuvo sus grandes triunfos en esta rama de los deportes ecuestres. Inna

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Ahora veamos a un jinete masculino, Кассіо Ріветті, Cassio Rivetti, aunque nació en Brasil como descendiente de ucranianos, empezó a competir representando a Ucrania desde 2009, a los 29 años; en 2012 comenzó a ganar premios, con el 12vo puesto en las olimpiadas de verano, en salto individual. En 2016 cosechó los premios por los que luchó: puso a Ucrania en primer lugar en varias categorías de salto, como vemos:

La competencia ecuestre mundial celebrada este año en Furusiyya, Odense, el geupo ucraniano obtuvo el primer lugar a nivel “de equipo”, con 290 puntos, sobre España con 235 y Polonia con 140.

Cassio Rivetti con “Torgal de Virton”, Ulrich Kirchhoff con su querido “Gabbiano”, Ferenc Szentirmai con “Zipper”, Rene Tebbel y su caballo “Giljandro van den Bosrand”.

El 9 de junio ganaron el caballo “Fleur du Marais” y su jinete Cassio Rivetti, representando a Ucrania, en la individual de Polonia, así como un grupo de 4 en la competencia en equipo.


Estampillas Postales de Ucrania – 2006 (1)

Atuendos femeninos tradicionales para la cabeza

Enlace a artículo completo sobre Ochipok, Namitka y Justka

Марковий аркуш «Традиційні головні убори українських жінок»


«Традиційні головні убори українських жінок»:

Justka. Provincia de Kyiv, fines del siglo XIX, inicios del XX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Намітка. Західне Полісся, ХVIII — поч. ХХ ст.

Namitka de la región occidental de Polissia, del siglo XVIII a inicios del XX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Намітка. Західне Полісся, ХVIII — поч. ХХ ст.

Namitka de Polissia occidental – siglo XVIII al XX


«Традиційні головні убори українських жінок»:

Вінок. Полтавщина, ХІХ — поч. ХХ ст.

Vinok de Poltava, del siglo XIX hasta principios del XX


Традиційні головні убори українських жінок»:

Хустка. Гуцульщина, кінець ХІХ — поч. ХХ ст.

Justka de Hutsulshchyna (región Hutsul) del siglo XIX hasta principios de siglo XX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Кода. Буковина, кінець ХІХ — поч. ХХ ст.

Koda de Bukovina de fines del siglo XIX y el XX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Хустка. Центральна Україна, ХХ ст.

Justka de Ucrania central, del siglo XX


Традиційні головні убори українських жінок»:

Очіпок. Полтавщина, ХІХ — поч. ХХ ст.

Ochipok de la región de Poltava, siglos XIX y XX


Традиційні головні убори українських жінок»:

Намітка. Гуцульщина, ХVIII — XIX ст.

Namitka de la Hutsulshchyna desde el XVIII hasta el siglo XIX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Очіпок. Полтавщина, ХІХ — поч. ХХ ст.

Ochipok de la región de Poltava del siglo XIX e inicios del XX.


Традиційні головні убори українських жінок»:

Хустка на очіпку. Чернігівщина, кінець ХІХ — поч. ХХ ст.

Justka y Ochipok de la provincia de Chernihiv, de fines del siglo XIX a principios del XX


Традиційні головні убори українських жінок»:

Вінок. Івано-Франківщина, поч. ХХ ст.

Vinok de la región de Ivano-Frankivsk, de principios del siglo XX.

Bloque “Kosmichka derzhava – Estado cósmico

Este bloque de 3 esta dedicado a “Ucrania en la investigacion espacial”, en la que nuestro país ocupa el cuarto lugar….ademas de laa estampillas, esta semana le dedicaremos al tema.


Coronas I

El proyecto Espacial Coronas I fue lanzado por primera vez el 2 de septiembre de 1994.

El satelite pesa 2298,2 kg y fue lanzado en un cohete Tsiklon 3, colocado a 539.8 km de la tierra en su apogeo y 498.5 en su perigeo.

Lleva 3 instrumentos: MCR (Monitor de rayos cosmicos), SONG (Solar Neutron y Gamma-Quantum) y SCR-3 (Rayos Cósmicos solares-3) que, en resumen, estudian el magnetismo terrestre, la ionosfera y la propagacion de ondas de radio.

El cohete Tsyklon 3 fue construido casi totalmente en Ucrania, pero unas piezas rusas en el sistema de navegacion fallaron el 23 de mayo de 2013 y casi golpea un satelite ecuatoriano; aunque si, un resto de la fase 3 lo logro desbalancear y el satelite se perdio.

Fue cambiado en agosto de 2013 por el Tsyklon 4 , cohete TOTALMENTE ucraniano.


Vista del Cometa Halley

Esta estampilla postal de 2006 recuerda que hace 20 años se pudo ver el cometa Halley de cerca, específicamente el 13 de marzo, cuando la sonda espacial del proyecto Giotto se acercó a 596 km de este cuerpo celeste.

La misión se llamó asi en honor a Giotto di Bondone, pintor italiano que representó la Estrella de Belén con la forma del cometa.


Soldadura en el espacio

Серія «Україна — космічна держава»:
Зварювання в космосі

Serie: Ucrania en el Cosmos

Esta estampilla está dedicada a la soldadura en el espacio exterior.

En honor a Evheniy Paton, nació en Francia el 5 de marzo de 1870, pero de 1904 hasta su muerte el 12 de julio de 1953, dedicó su vida al desarrollo de la soldadura elécteica, logrando llegar inclusonal espacio exterior.

Esta tecnología de soldadura que representa la estampilla fue desarrollada en Kyiv, en el Instituto Politécnico y en el Instituto de Soldadura Eléctrica.


Artículo

Un pequeño artículo sobre la participación, que no es pequeña, de Ucrania en la exploración del espacio.

Incluso países como USA o Italia utilizan motores y combustible desarrollados y fabricados en Ucrania; cohetes espaciales como el Tsyklon o el Mayak que no han tenido fracasos en el envío de sondas o satélites al espacio, o equipos de científicos, entre ellos una niña de 16 años, que inventaron y están diseñando un vehículo que exploraría marte sin necesidad de llevar combustible propio….

Enlace al artículo completo

Estampillas Postales de Ucrania – 2014 (3)

El roble

Aprendamos mas sobre el simbolismo del Roble en ucrania por medio de este enlace.

Bloque Ucrania – Pakistán

Bloque de EstampillaspostalesdeUcrania llamado “Ucrania – Pakistan: Monumentos de culturas ancestrales“.

“Cultura Tripiliana-Cucuteni” (de finales del VI a principios del III milenio antes de Cristo).

  • Incluye una figurina femenina (hallada en la aldea de Bernovo-Luka, provincia de Chernivtsi, data del siglo V antes de Cristo).
  • Tazón decorado con la imagen de una planta, hallado en la aldea de Tomashivka, provincia de Cherkasy region, data de mediados del IV milenio AC.
  • Plato pintado, hallado en la provincia de Cherkasy, que data del IV milenio AC.

La cultura Cucuteni-Tripiliana Трипільська культура data de entre los años 5200 al 3500 a. C., y su región se extendía 350,000 km2 en los actuales Ucrania (región occidental, cárpatos, sur y central), Moldavia y Rumanía.

Se componía de asentamientos pequeños pero densos, distanciados 3 a 4 km entre si, principalmente en las cuencas de los ríos Dniester, Siret y Prut, con unos 20000 a 35000 habitantes en cada uno. Una característica especial es que cada asentamiento era abandonado y destruido por sus habitantes cada 60 a 80 años, aunque a veces regresaban y construían de nuevo sobre las ruinas.

El nombre, compuesto, se forma de la ciudad de Tripilia, en la provincia de Kyiv, que fue donde se descubrió por primera vez vestigios de esta cultura en 1893, y la ciudad de cucuteni en Rumanía, en 1884.

Esta cultura era agrícola y sus habitantes cultivaban trigo, avena, mijo, centeno, horneaban pan sin levadura; también chicharos, albaricoques, ciruelas y uvas, aunque no hay evidencia que prepararan vino. Eran buenos apicultores y también se dedicaban a la ganadería, habiendo amansado bueyes para arar el suelo. Cazaban como suplemento a su dieta vegetal, y conocían la sal en su dieta.


Estatuilla que representa la diosa Mohenjo-Daro, hallada en Pakistán.

  • Sello de Mohenjo-Daro, con un unicornio
  • Tazón con un patrón foliar de Mohenjo-Daro

Mohenjo-Daro significa “Montículo de la Muerte “, y es el nombre de una ciudad que estuvo en apogeo entre los años 2600 a. C. y el 1800 a. C en el “Valle del Indo”, actual Pakistán, en la que vivió el pueblo Harappa, con unos 35000 habitantes se ha calculado. Es bastante notorio que, para su antigüedad, cada casa tenía su propio baño, la ciudadela estaba rodeada por un muro de ladrillo cocido, y en ella se encontraba el gran baño, el gran granero y la casa de los sacerdotes; en la “ciudad baja”, fuera de la ciudadela vivían los artesanos y, según se ha concluido, no existían clases sociales; la organización urbana de esta ciudad es muy notable, con calles pavimentadas (algunos arqueólogos pensaron que había incluso vehículos, pero no se hhallaron pruebas), sistemas de drenaje y homogeneidad en las casas, de 100 metros cuadrados la mayoría, y otras de 200.


Bloque “Ucrania Abundante. Invierno”

Блок «Щедра Україна. Зима»:
1. Заєць-біляк Lepus timidus;

Liebre blanca, Lepus timidus

De color Pardo grisáceo en verano, en invierno blanco con solamente las puntas de las orejas negras. Hasta el siglo XIX era muy común en los cárpatos, y actualmente se encuentra en la Polissia.

Es una especie muy sensible al cambio climático y por eso, entre otros factores, ha disminuido un poco su cantidad.

La liebre (Lepus; en ucraniano заяць o заєць zaiats o zaiets). Es un mamífero de la familia de los leporidos y el orden Lagomorpha. Es distinto del conejo, con 47 cm de largo y 1.5–4 kg de peso, dependiendo de la especie.

En Ucrania hay dos especies: el pardo o liebre común (Lepus europaeus), numerosos en las estepas, estepas boscosas y la región ucraniana de Kuban; la otra especie es la que hinra la estampilla postal, llamada liebre blanca o “azul” (Lepus timidus), no tan frecuente en las regiones al norte del país. Eran cazados por su carne y piel.


Білка звичайна – Ardilla común – Sciurus vulgaris

Muy común en el país, incluso se puede ver a menudo conviviendo en parques de grandes ciudades como Kyiv. Se encuentran cuatro subespecies:

  • Вивірка українська (ardilla ucraniana) — al este del Dnipró
  • Вивірка Кесслера (ardilla de Kessler) — al oeste del Dnipró
  • Вивірка карпатська (ardilla de los cárpatos) — en los cárpatos – en esta región son muy abundantes, con 114 individuos por cada 1000 hectáreas de tierra.
  • Вивірка телеутка (ardilla teleutka) — aclimatizada muy bien en Crimea.

Se alimentan de semillas de coníferas y hayas. Se encuentra dentro del folclore representando a quien guarda para tener durante el invierno, aunque también se relaciona en algunos cuentos con alguien que insulta.

La ardilla común está presente en toda Europa, con pelaje de color rojizo y penachos de pelo en las orejas durante el invierno. Existen 23 subespecies reconocidas, de las cuales 4 habitan en Ucrania.

Se encuentra representada corriendo en la parte superior de la bandera de Ківерці, Kivertsi, un pueblo en la provincia de Volyn, a 12 km al noreste de Lutsk. Justamente el 9 de septiembre se celebra el día de esta ciudad.


Синиця велика – Carbonero común – Parus major

Esta ave se encuentra distribuida por toda Ucrania, y en muchos países de Europa. Construye sus nidos en huecos, tanto naturales como árboles o artificiales como edificios z o en nidos abandonados por otras aves grandes.

A fines de abril pone 10-14 huevos blancos con manchas marrón rojizo, que eclosionan s las dos semanas, y los pichones se convierten en adultos en tres semanas más, cuando salen volando del nido.

Se alimentan de insectos, arañas y semillas. En otoño viaja a lugares más cálidos.


Калина звичайна – Kalyna – Viburnum opulus

La Kalyna, cuyo nombre científico es Viburnum opulus , es uno de los símbolos nacionales del pueblo ucraniano.

Desde tiempos antiguos se asoció con el nacimiento del universo, entre la gran Trinidad de fuego”: el sol, la luna y las estrellas. Por ello, su nombre proviene de la antigua denominación que recibía el gran sol: «Коло» (kolo).

Su considerable prevalencia en el territorio ucraniano, su conexión con la familia y el hogar o con rituales ceremoniales (en bodas, funerales, ritos de otoño, etc) la llevaron a la transición de un mundo con una unidad nominal a uno de imagen artística, por la rima entre “Kalina” y “la mujer” (o la madre – Калина – дівчина), o Kalyna y Ukrayina, y también Kalyna – Krov (sangre), siendo la primera la que más difusión tuvo.

La presencia de este arbusto, que en español conocemos, entre muchos nombres, como “sauquillo”, es universal en la cultura de Ucrania; está en las vyshyvanky y rushniky, en canciones, artes plásticas, y muchas otras ramas del arte. La Chervona Kalyna, por ejemplo, se convirtió en el himno de las fuerzas armadas UPA.

Sus frutos simbolizan la sangre y los lazos familiares, irrompibles.

Enlace al cuento “Sopilka de Kalyna”

Estación de Trenes Lutsk

Es una estación intermedia de trenes subordinada a la provincia de Rivne. Originalmente su nombre, hasta 1963, era Луцьк-Місто.

Pertenece a la vía de Kivertsi a Lutsk construida en 1890 e inaugurada el 10 de septiembre del mismo año y, de hecho, fue la primera de esa región.

Fue electrificada en 2003, como parte del tramo de 13 km de Kivertsi a Lutsk y entre 2011 a 2012 se le realizó una remodelación fuerte, añadiendo una torre de reloj al edificio.

За Україну, за її долю, За честь і славу, за народ!

#EstampillaspostalesdeUcrania – 2014

За Україну, traducido a “Para Ucrania” es una canción patriótica, cuya oetra fue escrita por el poeta ucraniano Mykola Voronyi, también político activista, y uni de los fundadores de la Rada o Parlamento ucraniano. Voronyi fue asesinado por el régimen soviético bajo el pretexto de ser “Un elemento peligroso para la sociedad”

Yaroslav Yaroslavenko fue quien compuso la música para el poema, director de orquesta y compositor residente de Lviv.

Esta canción fue revivida en 1990 y se volvió popular cuando el grupo Sokoly la retomó. Su éxito subió a tal punto que en 1991 estuvo postulada como posibilidad para himno nacional de Ucrania y, aunque la canción Nacional patriótica continuó siendo (Ще не вмерла України і слава, і воля), permaneció como un segundo himno, no oficial.

Texto

За Україну, з вогнем завзяття,
Рушаймо, браття, всі вперед!
Слушний час кличе нас!
Ну ж бо, враз Сповнять святий наказ:
За Україну, за її долю,
За честь і славу, за народ!

Por Ucrania, con valor de fuego (¿fiero ardor?)
Vamos, hermanos, todos hacia adelante
¡El momento justo nos llama ahora!
Bien, pues, todos juntos cumplamos el sagrado mandato:
¡Por Ucrania, por su destino
Por el honor y la gloria, por el pueblo!

О, Україно, о, рідна ненько,
Тобі вірненько присягнем!
Серця кров і любов –
Все тобі
Віддати в боротьбі!
За Україну, за її долю,
За честь і славу, за народ!

O, Ucrania, oh, madre patria,
¡A ti verdaderamente juramos!
La sangre y amor del corazón
¡Todo a ti –
Entregamos en la lucha!
¡Por Ucrania, por su destino
Por el honor y la gloria, por el pueblo!

Рушаймо ж, браття, наш прапор має
І сонце сяє нам в очах!
Слушний час кличе нас!
Ну ж бо, враз
Сповнять святий наказ!
За Україну, за її долю,
За честь і славу, за народ!

¡Vamos, oh hermanos, nuestra bandera ondea
Y el sol brilla en nuestros ojos!

¡El momento justo nos llama ahora!
¡Bien, pues, todos juntos
cumplamos el sagrado mandato!
¡Por Ucrania, por su destino
Por el honor y la gloria, por el pueblo!


(otro verso, anterior al 2003)

Ганебні пута
Ми вже порвали
І зруйнували Царськи трон,
З-під ярем І з тюрем,
Де був гніт,

Ми йдем на вільний світ!

За Україну, за її долю,
За честь і славу, за народ!

Las infames cadenas
Todos las hemos roto
Y hemos destruido el trono del zar,
De debajo del yugo, y fuera de las prisiones
Desde la opresión,
¡Caminamos por un mundo libre!
¡Por Ucrania, por su destino
Por el honor y la gloria, por el pueblo!

Partitura

Videos

Армія України: За Честь! За Славу! За Народ! (Army of Ukraine)

О Україно, о рідна ненько

https://m.youtube.com/watch?v=rMp_Zp4hBJs#


Bloque “Belleza y Majestuosidad de Ucrania. Provincia de Volyn

  • “Monumento a Lesia Ukrainka, Lutsk”
  • “Fuentes de Okony sources, rio Okonsk »
  • “Artesanías de Paja”
  • “Monasterio Zimnensky Svyatohirsky (en la aldea de Zymne)”

Monumento a Lesya Ukrayinka en Lutsk – «Пам’ятник Лесі Українці, м. Луцьк»

Erigido en 1977 frente al edificio del Teatro de Música y Drama Taras Shevchenko de Volyn, en la plaza principal del complejo.


Las fuentes de Okona (Око́нські Джере́ла)

Es un monumento hidrológico ubicado en la región sur de la aldea Okonskoye del distrito de Manevych en la provincia de Volyn.

Tiene una extensión de 0.53 hectáreas.

En ella se encuentra, como reservorio principal de agua, el lago Oknishte, alimentado por dos fuentes poderosas de aguas kársticas, que emergen de debajo del suelo con considerable presión, formando dos fuentes en forma de domo en la superficie, de las cuales incluso salen trozos de yeso.

El agua del lago es clara y deliciosa al gusto; a pesar que no contiene gases tóxicos y que, por el contrario, sus niveles de calcio, magnesio y sal de cocina (1.6 mg / l) son las adecuadas, no se ha estudiado lo suficiente como para catalogarla como agua terapéutica.

El nivel de agua es constante y no se inunda, por su conexión con el río. En ella se produce trucha.

A principios del siglo XIX el agua emergía a dos kilómetros del actual, donde aún se puede ver algún vestigio. Fue descubierta oficialmente en 1880 por el geólogo polaco V. Khoroshevsky.

A los pocos años, en 1899, se formó otro nacimiento, que Pavlo Tutkovsky describió como “Un lago de 15 mt de profundidad, el agua transparente, la temperatura constante de 9 °C, incluso en el mas frío invierno, con un caudal que sale del suelo de 10, 500 m³ diarios.”

A los años, este lago desapareció pues la garganta del nacimiento colapsó, y hasta 1987 se intentó recuperar perforando dos pozos, de los que sale un caudal de 70 m³ por segundo. Se formó entonces el lago actual, de 3 mt de profundidad y 0.5 ha de extensión; sus orillas fueron plantadas con árboles.


Artesanías de Paja – «Солом’яний виріб»

Este segmento del bloque hace honor a las figuras de paja llamadas Diduj que se acostumbra construir, en todos los tamaños, en preparación al año nuevo.

Es mejor leer más sobre el tema en cualquiera de estos dos artículos:


Monasterio Zimnensky Svyatohirsky

«Зимненський Святогорський монастир, с. Зимне»
El Monasterio de la Asunción en la Montaña Sagrada, Святогорський Успенський Зимненський ставропігійний
монастир, es un complejo monástico en cuevas, de religión Ortodoxa Ucraniana, ubicado en la cima de la Montaña Sagrada sobre el río Luh, cerca de la aldea de Zymne, cinco kilómetros al sur de Volodymyr-Volynskyi, en la provincia de Volyn.

Pincha la imagen para acceder a un artículo extenso sobre el Monasterio

Enlace a artículo

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Estampillas Postales de Ucrania – 2014 (2)

El faro de Chornomorsk

El faro del mar negro, hasta 2017 llamado Illichivsk, es un monumento moderno de ingeniería que asiste a la seguridad de los barcos a su entrada a la ciudad de Chornomorsk en la provincia de #Odesa.

Este faro fue construido e inaugurado en 1965 y, de acuerdo con la resolución del Gabinete de Ministros fechada 25 de enero de 2017, números 46, el nombre “Faro Illichivsk” («Іллічівський маяк») cambió “Faro del Mar Negro” o “Faro Chornomorskiy” («Чорноморський маяк»)

Es una torre redonda de 19 mt de alto, pintada de rojo y blanco con franjas horizontales alternadas. Su imagen es emblema de la ciudad.


La esposa del marinero – Дружині Моряка

Una escultura en bronce hecha por el artista honorífico de Ucrania Alexander Tokarev, también autor de otras esculturas pequeñas repartidas por toda #Odesa.

Fue inaugurada solemnemente en 2002, durante la celebración del Dia de la Ciudad, el 2 de septiembre.

La modelo fue una balletista y la composición representa una joven mujer sosteniendo firmemente a su hijo; a una escala un poco mayor que la gente real, ambos ven hacia el mar Negro esperando el retorno del barco en el que el esposo de la chica vendrá. El parapeto sobre el que se sostienen aparenta ser parte de la ciudad, y tiene el escudo de ésta, bajo el que una bocina emite música de compositores locales, y se lee también la poesía de Ivan Ryadchenko, nacido aquí


Euromaidan 2013 – 2014


Coleccion de Suculentas

Гімнокаліціум анізіціі (Gymnocalycium anisitsii)
Пілозоцереус Палмера (Pilosocereus palmeri)
Граптопеталум белум (Graptopetalum bellum)
Опунція мікродазіс (Opuntia microdasys)

Vasyl Kochubey

Este cuadro de Taras Shevchenko, pintado en 1859, representa a Vasyl Kochubey

Vasyl Leontiyovych Kochubey (Василь Леонтiйович Кочубей) (c. 1640 – 15 de julio 1708) fue un noble ucraniano y hombre de estado, de ascendencia tártara. Su bisnieto fue Viktor Kochubey.

Entre 1687 y 1704 Kochubey fue socio cercano de Ivan Mazepa, y juez en jefe del Hetmanato kozako. Como líder militar kozako, tomó parte en las campañas de Azov de 1695 y 1696.

En 1704 su hija de 20 años, Motria, se enamoró del 63 añero Ivan Mazepa. Los sentimientos le eran retribuidos, pero Mazepa nunca le pidió matrimonio, y además mantuvo el respeto por la dignidad de la muchacha y respetando las leyes de los kozakos; sin embargo, esto lo distanció del Hetman.

Fue torturado y asesinado per decapitación en Borshchahivka (Борщагівка), cerca de Bila Tserkva, mas adelante por el zar Pedro I, y luego sepultado en el Monasterio Pechersk en #Kyiv. Su historia fue representada por Alexander Pushkin en su poema “Poltava” y por Pyotr Ilyich Tchaikovsky en su ópera “Mazeppa”.


Tiraje del 14 de febrero

Esta serie fue impresa en honor al arquitecto Vladislav Horodetsky, Владислав Владиславович Городецький, nacido el 4 de junio de 1863, fallecido el 3 de enero de 1930.

Nació en Polonia, y se graduó de una Realschule en Odesa, yvluego en San Petersburgo en 1890, y se mudó de inmediato a Kyiv, en donde vivió durante 30 años, contribuyendo al desarrollo urbano de la ciudad. En esta colección de estampillas encontramos sus obras principales, aunque también la calle nombrada en 1996 como vulytsia Arkhitektora Horodetskoho, ubicada entre la Plaza de la Independencia y su Casa con Quimeras.

Al estallar la Guerra Polaco-Sovietica, tuvo que regresar a Varsovia y en 1928 viajó a Teheran en donde diseñó la estación central de trenes y participó en la construcción de las vías ferreas persas. Murió en 1930 y fue sepultado en esa ciudad.

La Kenasa Caraíta – 1900 (enlace a mas)


Fragmento de la fachada de la Casa de Horodetskiy (enlace) (La Casa con Quimeras) – 1901 – 1903


Fragmento de la fachada de la Casa de Horodetskiy (La Casa con Quimeras) – 1901 – 1903 (enlace)


Edificio del Museo Nacional de Arte de Ucrania en Kyiv – 1897 – 1899 (enlace)


Iglesia de San Nicolás – 1899 a 1909 (enlace)


Casa de Horodetsky 1901-1903 (enlace)


Unicef


Леонід Кравчук

Перший Президент незалежної України. 80 років від дня народження

Leonid Kravchuk. #EstampillaspostalesdeUcrania dedicada al primer presidente de Ucrania independiente para su cumpleaños #80.


Monumento a los Navegantes y astilleros de Mykolayiv

Un monumento a los astilleros y almirantes de Mykolayiv, como un conjunto cultural, creado en honor por el 200 aniversario de la fundación de Mykolayiv y ubicado en el centro de la ciudad en la intersección de la Avenida Central y la Calle Soborna.

Coloquialmente se conoce como “La bola” pues su base es realmente una esfera, o mejor dicho, un globo.

El 10 de enero de 1978 se pasó un decreto para la construcción del monumento, pero no se logró escoger y durante los próximos 6 años (1982-1987) no se mencionó el tema.

Se intentó retomar el proyecto, que esta vez si se logró y fue inaugurado el 24 de septiembre de 1989, en la ubicación actual.

En la base de la estatua se lee la inscripción: A los marineros y almirantes en la celebración del doscientos aniversario del astillero de Mykolayiv: 1789 – 1989.

Estampillas Postales de Ucrania – 2014 (1)

Estampillas Postales de Ucrania – año 2014

А. Гук «Букетик ромашок»
Андрій Гук – Andriy Huk “Bouquets de Margaritas”


Equipo de Ucrania del Biatlón de 2014

Ganadoras de oro en los Juegos Olímpicos de Sochi. En la foto aparecen:

  • Олена Підгрушна – Olena Pidhrushna,
  • Валентина Семеренко – Valentina Semerenko
  • Юлія Джима – Yuliya Dzhyma
  • Віта Семеренко – Vita Semerenko

Por cierto: biatlón es la combinación de esquí de fondo con tiro con carabina.

Olena Pidhrushna – Олена Михайлівна Підгрушна

es una biatleta ucraniana nacida el 9 de enero de 1987, vive en #Ternopil y es considerada una de las más exitosas atletas ucranianas.

Comenzó su carrera atlética en 2005, y en 2010 representó por primera vez a Ucrania en las olimpiadas de invierno en Vancouver en 2010. Junto con las tres conpañeras de la Estampilla postal, ganó oro en las olimpiadas de invierno de 2014 en Sochi, Rusia.

Contrajo matrimonio en mayo de 2013 con Oleksiy Kayda, miembro del Parlamento ucraniano y, durante la premiación el 8bde diciembre de 2013 en Hochfilzen, gritó junto con sus compañeras “Por el Maidan” puesto que en esos días se estaba dando la revolución por la dignidad. Durante una conferencia de prensa en 2014 pidió un minuto de silencio por las víctimas de esta tragedia.


Valentyna o Valya Semerenko – Валентина Олександрівка Семеренко

Nació el 18 de enero de 1986. Es campeona mundial y olímpica en Biatlón.

Inició su carrera deportiva junto con su hermana gemela Vita, en esquí de Cross country, pero pronto se cambiaron a Biatlón. Ganó varias medallas juveniles, y obtuvo su primera plata en 2008. Luego en Oberhof ganó su primera copa, el 7 de enero de 2009. Luego el oro en 2014 (estampilla), y continuó su carrera, a pesar de un problema que tuvo con no ser escogida en el equipo en 2018.

https://m.youtube.com/watch?v=8TKmKJcnN7I


Yuliya Dzhyma – Юлія Валентинівна Джима

Nació el 19 de septiembre de 1990 en #Kyiv.

A pesar de no haber demostrado potencial, según sus entrenadores, se lució en el campeonato junior en 2009 y obtuvo cuarto lugar con su equipo en Oberhof en 2012, segundo en Hochfilzen en 2013 y oro en 2014. Luego estuvo entrw las primeras 10, y en 2017 obtuvo 3 medallas en Polonia.

Su padre es Valentyn Dzhyma, también atleta de Biatlón.


Vita Semerenko – Віта Олександрівка Семеренко

Nació el 18 de enero de 1986 en Krasnopillia. Tiene una hermana gemela, Valentyna, también biatleta olímpica, de quien hablamos en este post.

Ganó plata en 2008, y luego siempre estuvo entre bronce o plata en los siguientes juegos de invierno y oro en 2014 en Sochi, junto con su hermana y el resto del equipo de Ucrania. Luego de esto tuvo que dejar momentáneamente el deporte, debido a enfermedad y embarazo (su hijo Mark nació el 19 de septiembre de 2016) retomandolo en marzo de 2017.


La Kenesa Caraíta de Kyiv

Diseñada y construida entre 1898 y 1902 por el arquitecto Vladislav Gorodetsky, quien también construyó la “Casa de las quimeras”, la Catedral Católica de San Nicolás, o el Museo Nacional de Arte en la capital de Ucrania.

Ahora es conocida como “La casa ucraniana de los actores”.

Fue diseñada por Vladislav Horodetsky, y se le construyó un domo que fue decorado por el escultor italiano Emilio Sala, quien utilizó un material de construcción muy costoso en esa época: cemento.

Fue construida con fondos de “los reyes del tabaco”, Solomon y Moses Kogen. Los caraítas llegaron por primera vez al territorio ucraniano después de la invasión mongola de 1230. En 1795, la legislación del Imperio Ruso estableció que los caraítas y los judíos no son lo mismo, liberando a los primeros del pago de dobles impuestos. En 1896 la comunidad Caraíta en Kyiv constaba de 292 habitantes.

Solomon Kogen destinó 35, 000 rublos para la compra del terreno en el que se construiría la Kenesa y, a pesar que en 1897 sufrió de una enfermedad que lo dejó paralítico, continuó manejando sus finanzas y al mandonde la construcción, aunque falleció en 1900. En su testamento dejó en herencia los fondos para finalizar la construcción, de lo que se encargó su hermano Moses, invirtiendo 200,000 rublos más.

Fue consagrada el 27 de enero de 1902.

Durante la época soviética fue desrinada a instituciones educativas, que fueblo que salvó sus interiores tan especiales y, durante la época de ocupación nazi, se destinó, inesperadamente, como sitio para misas católicas, aunque fue desmantelada parcialmente ; se piensa que aquí fue cuando se perdió la cúpula de la estructura original.

Durante el tiempo de la posguerra funcionó como teatro de marionetas y, luego, en 1952, como cine. En 1970 se le agregó una nueva ala y fue transformada en la casa de los actores de Ucrania en 1981, quedando así hasta la fecha.

A diferencia de otras sinagogas en el país, no fue devuelta a la comunidad Caraíta después denla Independencia.


El Museo Nacional de Arte en Kyiv

Fue establecido en 1899 en la calle 6 Hrushevsky.

El edificio del Національний Художній Музей України fue construido en 1898 por el arquitecto Vladislav Horodetsky para la ciudad de Kyiv. Y, de hechi, el arquitecto de Moscú Petr Boitsov había fracasado en obtener la licencia gubernamental para ello.

La fachada pertenece al estilo Neoclasico, y con una precisa reproducción de un porche de 6 columnas estilo dórico. Grifos y grandes leones de cincreto en la cúspide de las escaleras fueron hechos por el escultor italiano Emilio Sala.

El edificio costó en total 249,000 rublos, pero sólo 100,000 pagó el gobierno del Imperio Ruso, y otros 108,000 por la familia Tereshchenko, que quería crear un museo para arte occidental y oriental en Kyiv.

El museo abrió sus puertas por primera vez el 23 de diciembre de 1904.

Entre su colección encontramos retratos de líderes militares y eclesiásticos de los tiempos kozakos, e incluso algukas caricaturas de Mamay. También obras de Taras Shevchenko, Ilya Yefimovich Repin, Volodymyr Borovikovsky, Vasily Andreevich Tropinin, Mykola Pimonenko, Mikhail Vrubel, y muchos artistas más.

Tras la primera guerra mundial sirvió como museo de historia, aunque luego de la segunda, fue de nuevo para exhibir arte, incrementando velozmente su colección con obras, por ejemplo, proveniente de Halytsya o artistas ucranianos de la Diaspora. Sin embargo, durante el régimen de Stalin, ésta fue dispersada.

Luego de la Independencia, el Museo llegó a adquirir caracter internacional y sus colecciones fueron exhibidas en los Países Bajos, Canadá, Francia, Dinamarca y Croacia.


Arcángel Gabriel en “Tesoros en los Museos Ucranianos

Серія «Скарби музеїв України»: Архангел Гавриїл. Церковна корогва. Флорентійський художник, кін. XV ст

Serie “Tesoros en los Museos Ucranianos”: el Arcángel Gabriel. Artista florentino, siglo XV.


Coleccion de Palomas autóctonas

  • Крюківський – Kryukivskiy en Kremenchuk
  • Odesa
  • Kyiv
  • Mykolayiv


Estatuas Escitas

Una exposición en la calle Дворцовій – Dvortsoviy llama la atención por estas antiguas estatuillas escitas. Hay una energía cósmica en torno a ellas, y la estela que está sobre el montículo mortuorio simboliza la conexión entre el cielo y la tierra.

La colección de seis esculturas escitas de entre los siglos VI al IV antes de Cristo es una de las más grandes en Ucrania. Tres de ellas fueron descubiertas por el primer museo de la ciudad de #Kropyvnytskyi, en una comisión liderada por el arqueólogo y etnógrafo Volodymyr Nikolaevich Yastrebov (1855-1898), quien también encontró otras estelas antropomorfas en las estepas de la Cuenca del Dnipro. Hoy día, esta colección tiene solamente 8 ejemplares, aunque ese número es considerado impresionante.

La estela representada en este #SellospostalesdeUcrania de 2014, fue descubierta em 1883 por Yastrebov durante una excavación en la aldea de Sokolniki en el municipio de #Znamensky.

Los escitas consideraban las esculturas en roca como ídolos protectores. Esta es una representación de un guerrero con su casco, una espada en la mano, y un hacha de guerra, además del cinturón de batalla. También una daga y un cuerno aparecen en ella.


Prolisok

En grupo ensemble folclórico “Prolisok” – «Пролісок» es un conjunto de danza regional de la provincia de #Kirovohrad del complejo educativo de la ciudad de #Kropyvnytskyi.
Fue creado en febrero de 1970 y, para el 9 de mayo, ya había sido presentada su primera función.
Han compuesto desde entonces ya más de 100 números coreográficos distintos, que han entrado en la historia de la danza, como “Flores de Ucrania”, “La Navidad del Pastor”, “La Feria de Sorochinskiy”, etc.
El grupo ha viajado a Polonia, la República Checa, Italia, Austria, España, Brasil y muchos países más. Al presente está formado por 120 estudiantes dirigidos por el profesor, “Artista de honor de Ucrania”, A. E. Korotkov.


La Kobza

Instrumento de cuerda, familia del Laúd, interpretado típicamente por Kobzares, y el género musical que tocan se llama “Duma”.

Eduard Drach interpretando la kobza.

Mas sobre los mejores Kobzares

Enlace


Serie Tesoros en los Museos Ucranianos

Esta estampilla postal es dedicada a Juan de Zurbarán, un pintor barroco español nacido en Llerena (Badajoz) en 1620 y fallecido en Sevilla en 1649, y la obra que se presenta en él es titulada “Посуд і мнин для приготування шоколаду.-Platos y utensilios para preparar chocolate” y está en el Museo de Arte occidental y oriental en #Kyiv, también conocido como Museo de Arte Bohdan y Varvara Janenko (Музей Мистецтв ім. Богдана та Варвари Ханенків).

En el se encuentra la mayor colección de arte extranjero que hay en Ucrania.

El Museo fue establecido el 21 de septiembre de 1887 en la calle Tereshchenkivska, número 15, el edificio en estilo Neo renacentista.

Su construcción fue comisionada por Bohdan y Varvara Janenko, y en su fachada presenta 3 torres y el escudo de armas de la familia.

Con los años, la colección ha aumentado de 1,250 obras originalmente a 17,000, adquiridas a lo largo de los 40 años que Bohdan estuvo activo como coleccionista, en subastas en Paris, Viena, Berlin, y principalmente Roma, donde compró mas de 100.

Poco después de la muerte de Bohdan Janenko el 15 de diciembre de 1918, su viuda Varvara donó la colección a la ciudad de Kyiv como un acto caritativo, que el 23 de junio de 1919 obtuvo estatus de Museo en el edificio mencionado.

Contiene íconos bizantinos, piezas de arte ortodoxo de la edad media, el cuadro “La Infanta Margarita” de Diego Velasquez, pinturas de Gentile Bellini, Jacob Jordaens, Jean-Baptiste Greuze, Francisco Zurbarán, Luis de Morales, Claudio Coello, Claude Joseph Vernet, o Peter Paul Rubens; estatuillas egipcias, griegas o romanas.

En las fotos también incluimos “La Infanta Margarita” de Velasquez y “La Madonna y el Niño” de Giovanni Bellini


Los Kozakos Zaporogos – Cuadro

Esta estampilla es una reproducción del cuadro “Los Kozakos Zapórogos escriben una carta al sultán”, y su titulo en ucraniano es «Запоро́жці пи́шуть листа́ туре́цькому султа́нові».

Es una obra del talentoso pintor UCRANIANO Iliá Repin, nacido en Jarkiv.

La pintó entre 1880 y 1891, y mide 2 x 3,5 metros. Pero esta ambientada en un suceso de 1676 cuando el Kozako Ivan Zirkó y sus compañeros escriben al sultan Mehmed quien, a pesar de haber sido derrotado por los Kozakos, sigue insistiendo en que se rindan y se sometan a su dominio.

《Oh sultán, demonio turco,
hermano maldito del demonio,
amigo y secretario del mismo
Lucifer. ¿Qué clase de caballero
del demonio eres que no puedes
matar un erizo con tu culo
desnudo?. El demonio caga, y tu
ejército lo traga. Jamás podrás,
hijo de perra, hacer súbditos a
hijos de cristianos; no tememos
a tu ejército, te combatiremos
por tierra y por mar, púdrete.》

¡Sollastre babilónico, loco macedónico,
cantinero de Jerusalén,
follador de cabras de Alejandría,
porquero del alto y bajo Egipto,
cerdo armenio, ladrón de Podolia,
catamita tártaro, verdugo de Kamyanéts,
tonto de todo el mundo y el inframundo,
idiota ante nuestro Dios,
nieto de la serpiente y
calambre en nuestros penes.
Morro de cerdo, culo de yegua,
perro de matadero,
rostro del anticristianismo,
folla a tu propia madre!

¡Por esto los zapórogos declaran,
basura de bajo fondo,
que nunca podrás apacentar
ni a los cerdos de cristianos.
Concluimos, como no sabemos la fecha
ni poseemos calendario;
la luna está en el cielo,
es el año del Señor,
el mismo día es aquí que allá,
así que bésanos el culo!

Firmado: Koshovýi Otamán Iván Sirkó y toda la hueste zapóroga

Ти – шайтан турецький,
проклятого чорта брат
i товариш і самого
Люципера секретар!
Який ти в чорта лицар
коли голою сракою їжака не вб’єш?
Чорт висирає а твоє вiйсько пожирає.
Не будеш ти, сукин ти сину,
синiв християнських пiд собою мати,
твого вiйска ми не боїмося,
землею i водою будем битися з тобою, распройоб твою мать.

Вавілонський ти кухар,
Македонський колесник,
Ієрусалимський бровирник, Олександрійський козолуп,
Великого й Малого
Єгипта свинар,
Армянська свиня,
Подолянська злодiюка,
Татарський сагайдак,
Каменецький кат,
і всього світу і підсвіту блазень,
а нашого Бога дурень,
самого гаспида онук і нашого хуя крюк. Свиняча морда,
кобиляча срака,
різницька собака,
нехрещений лоб,
мать твою в’йоб!

Отак тобі козаки
відказали плюгавче!
Невгоден єсі матері
вірних християн!
Числа не знаєм
бо календаря не маєм,
місяць в небі, рік у книзі,
а день такий у нас як і у вас,
поцілуй за те у сраку нас!..

Пiдписали: Кошовий отаман Іван Сірко зо всім кошом запорізьким


El roble bajo el cual los kozakos zapórogos enterraron la famosa carta al Sultán, que luego Iliá Repin plasmó en su cuadro «Запоро́жці пи́шуть листа́ туре́цькому султа́нові», de 36 mt de altura (el roble), comenzó a morir a principios de los 90, ya con 700 años de edad.

El kobzar Marko Farion entonces le conpuso una pieza musical, que terminó el 10 de agosto de 1995. A los dos días de haberla finalizado, murió finalmente el roble.

Esta es la pieza:


Marko Farion – Марко Фаріон nació en Clevekand, Ohio, en 1962, huji de padres ucranianos. Luego estudio la interpretación de la bandura con el famoso Hryhory Kytasty (1907-1984), y a los 15 años se comenzó a destacar.

Es además cantante de opera y dentista.

He aquí otra de sus obras