Las Амазонки o Amazonas
Artículo de Ucrania fantástica sobre las amazonas
Las amazonas fueron mujeres guerreras que no toleraban la presencia de hombres entre ellas. Los historiadores antiguos distinguían entre amazonas asiáticas, escitas y africanas.
La Santa Madre, la primera madre de nuestras tribus, la sabia Lada, bendijo a su hija materna, la Mujer Madre, con la inmortalidad. Durante más de un milenio el espíritu de libertad, valentía, ternura e incluso crueldad de los kozakos, su eterno anhelo de igualdad entre hombres y mujeres, ha cautivado la imaginación del mundo entero.
Las Омужені – Omuzheni, así se autodenominaba la valiente tribu ucraniana del III-I milenio a. C. en la era de la Madre del Mundo. El territorio de las legendarias amazonas abarcaba una vasta extensión desde las estepas del Mar de Azov y el Mar Negro, el curso inferior del río Dnipró, hasta el Mar Báltico.
El famoso orador e historiador ateniense Lisias (459-380 a. C.) describe que las amazonas vivían a orillas del río Termodonte, donde se ubicaba su capital, Temiscira (Asia Menor), y que eran las únicas entre los pueblos vecinos que poseían armas de hierro y el secreto de la cola vegetal, que protegía dichas armas incluso del fuego.
Las amazonas fueron las primeras en montar a caballo, por lo que su aparición entre los enemigos resultaba inesperada. Era un espectáculo verdaderamente asombroso cuando, con faldas cortas, un ejército de mujeres, veloces como el rayo y con un grito salvaje que helaba la sangre, irrumpía en el campamento enemigo. Las amazonas, montadas en sus caballos salvajes, tensaban con destreza la cuerda de sus arcos, colocando la mano sobre el hombro. Ni siquiera los griegos eran capaces de hacer tal cosa.
Según Hipócrates (470-356 a. C.), las amazonas poseían los secretos de medicina popular; por ejemplo, desde la infancia se quemaban el pecho derecho con cobre caliente, lo que inhibía su crecimiento y contribuía a que toda la fuerza se concentrara en el hombro y el brazo derechos, permitiéndoles así arrojar lejos sus lanzas, blandir hachas dobles, espadas y arcos con mayor facilidad. En su mano izquierda sostenían un escudo ligero en forma de media luna, y sus cascos estaban decorados con coloridas plumas.
Las amazonas amamantaban a sus hijos con su pecho izquierdo, a quienes daban a luz a jóvenes escitas, con quienes se unían una vez al año durante la gran fiesta del dios Yarila. Cuando nacía un varón, lo mataban o mutilaban para que no pudiera ser guerrero, mientras que a las niñas las cuidaban y criaban con esmero.
A veces, solo por el bien de la procreación, dejaban a los cautivos una noche, dormían con ellos y los apuñalaban con dagas al amanecer. La mayoría de los hombres eran sacrificados, expresando así su reverencia y esperando el favor de los poderosos dioses.
La estrategia bélica de las amazonas fue adoptada posteriormente por los escitas, quienes la utilizaron para alcanzar la gloria de la invencibilidad tras no ser derrotados por el enorme ejército de setecientos mil hombres del rey persa Darío, que en el 514 a. C. cruzó el Bósforo y marchó sobre Escitia.
Las amazonas rara vez participaban en batallas abiertas. El enemigo siempre tenía que buscarlas. Tomando todo lo que necesitaban de la estepa, arrebatando el ganado, agotando los embalses y quemando la hierba, aparecían y desaparecían repentinamente. Cuando el enemigo se daba la vuelta, lo perseguían.
Manteniéndose a una distancia equivalente a un día de marcha, lo agotaban tanto que era incapaz de resistir en caso de batalla. Entonces, las amazonas lo exterminaban sin piedad.
Cuenta la historia que Alejandro Magno, quien supuestamente provenía de la antigua tribu aria de los pelasgos, también luchó contra las amazonas.
Diodoro Sículo (siglo I a. C.) describe a la reina Falestra, quien llegó ante el cruel rey de Asia, Alejandro Magno, acompañada de trescientas amazonas, con el propósito de tener un hijo con él. En caso de nacer un varón, accedió a entregárselo a su padre. Era una mujer de extraordinaria belleza y fuerza, y creía que el hijo nacido de tan valientes padres superaría a todos los mortales. El hijo de Amón-Zeus pasó trece días con ella. Falestra regresó a Sarmatia con grandes honores y regalos. Madre-Rey: su nombre lo dice todo.
Esta poderosa tribu ucraniana antigua se formó tras la última batalla contra los griegos, con quienes las amazonas libraban constantes guerras. En aquella batalla, descrita por Heródoto, quien vivió en el siglo V a. C., los griegos derrotaron a estas guerreras, las hicieron prisioneras y ya las llevaban a casa en tres barcos. Cuando los marineros zarparon, los griegos decidieron celebrar su victoria con vino. Pronto se desató una tormenta, las amazonas atacaron a sus vencedores y los mataron a todos. Tras desembarcar en tierras escitas, capturaron una manada de caballos y comenzaron a destruir algunos asentamientos escitas. Los reyes escitas enviaron jóvenes guerreros para someter a las jóvenes amazonas. Como estaba previsto, la batalla no se llevó a cabo, y los jóvenes entablaron relaciones íntimas con las jóvenes amazonas. Así nació la tribu sármata, cuyo pueblo habitaba al este del Don. La cabeza de familia era una mujer que continuó con el estilo de vida amazona. Junto con los hombres, cabalgaba para cazar y luchar, y vestía ropas masculinas. Ninguna mujer de esta tribu se casaba hasta haber matado a un enemigo. Posteriormente, los sármatas derrotaron sin piedad a sus antepasados, los escitas, poniendo fin a la invencible Escitia.
La mitología griega antigua narra la novena hazaña de Hércules, hijo de Zeus, quien llegó a Oriana entre el 1220 y el 1218 a. C. y luchó contra las amazonas. Luego sitió su capital, Temiscira, y obtuvo para Admeta, hija del rey Euristeo, el cinturón mágico de la reina Hipólita, un regalo del dios griego de la guerra, Ares. La madre de la reina, la bella Antíone, de treinta y ocho años, Hércules se la entregó a su fiel amigo Teseo, hijo del rey ateniense Egeo.
Según la leyenda, Hércules pasó una noche en la estepa, envuelto en una piel de león. Al despertar, vio que toda la tierra estaba cubierta por un manto blanco, frío pero ligero, que se derretía en las palmas de sus manos como nieve. Jamás había presenciado tal milagro. Cuando comenzó a buscar caballos, se encontró con una mujer cuyo torso era como el de una serpiente. Ella dio a luz a tres hijos, el menor de los cuales se llamaba Escita. Los escitas estaban orgullosos de su poderoso linaje.
Como símbolo de la Ancestral, la hija de Boristeas del Dnipró, mitad virgen, mitad serpiente, según la leyenda narrada por Heródoto, las amazonas comenzaron a usar una larga trenza de doncella, signo de libertad, pues según sus creencias eran paganas y adoradoras del sol.
Los kozakos de Zaporozhia de los siglos XVI al XVIII se consideraban descendientes de los sármatas y, por lo tanto, de las gloriosas amazonas. Desde aquellos tiempos antiguos se conserva la costumbre de dejar un mechón de cabello en la cabeza, el “Chub”, pues, según las tradiciones de antepasados de los ucranianos, allí reside el alma humana, que protege a la persona y prolonga su vida.
Las leyendas cuentan que en Iliria, en el territorio de la antigua Italia, vivía una tribu de mujeres que, cuando se enfurecían, mataban a todo aquel que miraban. Estas vírgenes vivían en la isla de Rodas y fueron castigadas por los dioses: ahogadas por sus hechizos, que solo traían maldad.
Pero volvamos a las amazonas. Las amazonas participaron en la Guerra de Troya (siglo XII a. C.) y lucharon del lado de los hijos del sol. En una batalla contra los griegos, murió la reina de las amazonas, Pentesilea.
Las amazonas lucharon en Asia Menor, India, Caria, Mesia y el Cáucaso, donde fundaron numerosas ciudades. En Éfeso construyeron un templo de fama mundial en honor a la diosa virgen Artemisa.
Para vengarse de los odiados griegos tras su derrota en la batalla contra Hércules, las amazonas se dirigieron a Atenas, donde gobernaba Teseo. Tras irrumpir en la ciudad, conquistaron la colina de Ares. Sin embargo, posteriormente los atenienses contraatacaron y las amazonas fueron derrotadas de nuevo.
Dionisio Escifobraquión (siglo II a. C.) relata cómo las amazonas conquistaron Libia muchas generaciones antes de la Guerra de Troya. La reina de las amazonas, Mirina, al frente de su ejército, atravesó Egipto y Arabia, conquistó Siria y Asia Menor, y Tracia, donde murió en una batalla desigual junto a parte de su ejército.
En las filas kozakas de las tropas del Kniaz Sviatoslav (fallecido en 972), las amazonas de la Rus’ sirvieron vestidas y armadas como hombres. En la guerra contra los griegos el ejército amazónico luchó con fiereza, liderado por su caudillo Slavunya. Los extranjeros se sorprendieron de que aún hubiera amazonas en la antigua Rus de Kyiv – Ucrania en aquella época.
Existe una versión que cuenta que, tras la caída de Troya, algunas amazonas emigraron a África, otras se asentaron en islas oceánicas y otras más se establecieron en Sudamérica, a orillas del famoso río, que pasó a llamarse “Amazonas”.
El eco de aquellos tiempos ancestrales perdura hasta hoy. Por ejemplo, en la aldea de Svaritsevychi, situada entre los bosques y pantanos de la Polisia, en la región de Rivne, la memoria de las amazonas se conserva en el singular ritual de la «Водіння Куста». Las mujeres que acompañan a la joven más bella, engalanada con flores y hojas, durante las Fiestas Verdes, se hacen llamar el “Ejército de Doncellas” o “Druzhyna”, palabra que a veces se confunde con “Esposa”, pero que en este caso se refiere a la “Guarda personal del Kniaz” que, según la leyenda, se formaba sólo de estas guerreras. Un grupo de mujeres, lideradas por el Arbusto Viviente, va de casa en casa felicitando a sus vecinos por las fiestas, y quizás también para que el alma de nuestros ancestros viva eternamente en el cielo estrellado.
Fuente de esta sección: Voytovych Valeriy Mykolayovych. Mitos y leyendas de la antigua Ucrania. — Ternopil: Libro de texto — Bohdan. 2005. — 392 p.
Amazonas, косачі, косачки
Las amazonas (o trenzadas) eran una comunidad guerrera de mujeres ucranianas de la antigüedad, que vivió entre el tercer y el primer milenio a. C.
Habitaban las cuencas bajas del Dnipró, el Mar Negro, las estepas de Azov y muchos otros territorios.
Según la hipótesis moderna, esta antigua comunidad de mujeres liberadas surgió como oposición al patriarcado, que había remplazado al matriarcado.
Las amazonas se dedicaban a la cría de ganado (en gran medida, ya que cuidaban caballos), la caza, la pesca, la agricultura, la artesanía y la cría de ganado para la guerra.
Según Heródoto (484-425 a. C.) y otros historiadores antiguos, las amazonas eran hábiles jinetes, valientes, resistentes y fuertes guerreras, expertas en el uso de la espada, el hacha de guerra, la lanza, el arco y la flecha. Las amazonas africanas, insulares y sudamericanas, descendientes de las amazonas del Mar Negro, también conocían el mar (según André Teve).
Llevaban una larga trenza de doncella como símbolo de libertad e independencia femenina. De ahí el nombre ucraniano de las amazonas: косачі (trenzadas), косачки, (un antiguo grabado chino representa figuras de amazonas con gruesas trenzas que caen sobre su hombro izquierdo hasta el suelo).
Su religión era pagana (adoraban al sol). Sus principales dioses eran Dazhboh, Veles, Troyan, Perun y Yarila.
Según la hipótesis moderna, las amazonas son las predecesoras de la mujer libre kozaka ucraniana. Esto se confirma con una imagen en alto relieve de un antiguo kozako ucraniano con un tocado en espiga (en la coronilla) y una larga trenza que le cae sobre el hombro. Esta imagen, hallada en la tumba del faraón egipcio Horemheb (siglo XIV a. C.), confirma la suposición de que el nombre «kozako» proviene de la palabra «коса» – “trenza”.
Los griegos, que llegaron a la desembocadura del río Dnipró con el objetivo de colonizar la región, libraron constantes guerras contra las amazonas. Heródoto describió la última batalla de las amazonas contra los griegos.
Los griegos ganaron esta batalla y embarcaron a las amazonas capturadas para llevarlas a Grecia y casarse con ellas.
Cuando los barcos zarparon hacia el Mar Negro, los griegos celebraron su victoria con vino. Las amazonas aprovecharon la ocasión, se alzaron en armas y mataron a sus conquistadores. Pero pronto se desató una tormenta en el mar. Las amazonas de la estepa desconocían la navegación, por lo que se abandonaron a merced de los elementos. El viento arrastró los barcos a través del estrecho de Kerch hasta el lago Meocio (el mar de Azov) y los arrojó a la costa. Una vez desembarcados, las amazonas capturaron manadas de caballos escitas, destruyeron campamentos locales y algunas fortificaciones escitas.
Los reyes escitas enviaron un destacamento de jóvenes escitas para apaciguar a las mujeres rebeldes. Sin embargo, no hubo batalla entre las amazonas y los jóvenes escitas: ambos bandos se unieron y contrajeron matrimonio pacíficamente. Pero las amazonas no querían vivir en primicia. Obligaron a sus jóvenes a regresar con sus padres, “reclamar la parte que les correspondía de la herencia”, volver y “vivir por separado”. Así lo hicieron los jóvenes escitas. Entonces, las amazonas los condujeron a las estepas salvajes e inhóspitas más allá del río Ros (antiguo nombre del Volga).
Así se formó una nueva y poderosa tribu ucraniana antigua, llamada “los sármatas” (de la unión de palabras САРМАТИ (САР-МАТИ, ЦАР-МАТИ – la madre era la reina – madre reina); el nombre reflejaba la esencia de las relaciones familiares: en la familia sármata, la mujer era la cabeza). Las características más significativas de la tribu eran que las mujeres cazaban y guerreaban junto a los hombres, vestían ropas masculinas, etc. Una joven sármata no tenía derecho a casarse hasta que matara a un enemigo.
Con el tiempo, las antiguas amazonas persuadieron a sus hijos y nietos para que atacaran Escitia y arrebataran las tierras que les pertenecían a sus padres y abuelos, considerados disolutos. Los sármatas, curtidos por las duras condiciones, entraron en guerra y derrotaron sin piedad a los escitas, quienes, embriagados por el enriquecimiento, habían perdido en cierta medida su capacidad bélica. En lugar de Escitia, se formó Sarmatia (solo en el oeste, entre el Dnipró y el Danubio, se conservó la Pequeña Escitia durante un tiempo).
Las sangrientas batallas entre sármatas y escitas, entre padres e hijos, constituyen una página trágica en la historia de la antigua Ucrania, testimonio del sacrificio y la autodestrucción de la nación.
Historiadores, geógrafos y escritores de la antigüedad crearon una vasta literatura sobre las amazonas y los sármatas.
El historiador antiguo Lisias (459-380 a. C.) informó que las amazonas fueron las primeras en inventar las armas de hierro y montar a caballo, lo que durante mucho tiempo les otorgó una ventaja sobre sus enemigos de a pie. Esto les permitió conquistar vastos territorios y someter a pueblos vecinos y lejanos. Esto lo confirma Estrabón (68 a. C. – 20 d. C.), quien señala que las amazonas conquistaron en su momento Asia Menor, Mesia, Lidia, Caria, así como una parte importante del Cáucaso. Según Estrabón las amazonas desempeñaron un papel fundamental en la consolidación del Estado en Asia Menor, donde fundaron numerosas ciudades.
Diodoro Sículo (siglo I a. C.) describe con detalle las hazañas de la reina de las amazonas, Temiscira, quien con su valiente y móvil ejército femenino «conquistó muchos pueblos más allá del Tanais» (Don) y murió heroicamente en una de las batallas. Su hija alcanzó aún mayor fama, al conquistar Tracia, parte de Asia y Siria con un gran ejército de amazonas. En aquel entonces, el ejército de amazonas llegó a contar con 120.000 valientes guerreras.
Diodoro Sículo también escribe sobre la gran reina de las amazonas, Pantesilao, quien, en alianza militar con el rey Eneas, participó en la guerra de Troya y murió valientemente en un duelo con Aquiles. «Fue la última amazona», señala Diodoro.
Dionisio Escifobraquión (siglo II a. C.) escribe sobre las antiguas tribus amazonas que conquistaron Libia «muchas generaciones antes de la guerra de Troya». Dionisio narra la historia de la reina de las amazonas, Mirina, quien al frente de su ejército cruzó Egipto y Arabia, conquistó Siria, emprendió una gran campaña por Asia Menor, capturó Tracia y murió allí junto a parte de su ejército.
Los autores antiguos prestan gran atención a la relación de las amazonas con Alejandro Magno, que descendía de los pelasgos. En particular, Diodoro Sículo escribe sobre la reina de «extraordinaria belleza y fuerza física», Falestra, quien llegó a Macedonia acompañada de trescientos hombres armados. «He venido», declaró la reina a Macedonia, «para tener un hijo contigo. De entre todos los hombres, tú has realizado las mayores hazañas. No hay mujer en el mundo más fuerte ni más valiente que yo. Me parece que de personas tan distinguidas como tú y yo, debería nacer un hijo que superará a todos los mortales».
Alejandro Magno pasó trece días con Falestra y, con grandes honores y regalos, la acompañó a la lejana Sarmatia.
Los historiadores antiguos no proporcionan información sobre su hijo.
La figura de las amazonas está presente en numerosas obras de arte universales, en particular en las esculturas de artistas antiguos como Policleto, Escopas y Fidias.
Las amazonas desempeñaron un papel fundamental en el desarrollo de la mitología ucraniana antigua. Como personajes heroicos, se incorporaron a muchos mitos y leyendas del mundo antiguo y la Edad Media.
Fuente de esta sección: Plachynda S. P. Diccionario la mitología ucraniana antigua: – K.: Ukr; 1993. – 63 p.
