Author: Ucrania Fantástica

Es una cultura que pertenece a la edad de bronce, de los siglos XIII al XI antes de Cristo, presente en Ucrania suroccidental, Rumanía del norte y Moladavia del Norte.

Se le nombró en los 1930s por I. Nestor, un arqueólogo rumano. La gente que practicaba esta cultura vivía en casas superficiales, en torno a las cuales se emplazaban otras pequeñas construcciones o fosaspara desechar las cenizas del hogar interno de la casa.

Las tribus de esta cultura se dedicaban a la agricultura, ganadería y trabajo en bronce. Los estudios que se han realizado en las excavaciones arqueológicas han revelado alfarería de arcilla, cabezas de flechas hechas de hueso, cabezas de lanzas que parecen hojas, espejos y otros objetos.

Se han hallado también terrenos utilizados como cementerios, con hasta 200 tumbas en las cuales los fallecidos eran colocados en posición flexionada. Los sitios de cultura Noua más destacados en Ucrania es el asentamiento de Mahala y el sitio arqueológico de Ostrivets.

Esta cultura pertenece al final de la era de Bronce, y en el espacio se ubica en el sur de Ucrania, incluída Crimea; en el tiempo se ubica entre los siglos XIV y XII antes de Cristo.

Fue descubierta y estudiada entre las décadas de los 1930s y 1940s, y se le nombró por la aldea más cercana, en la provincia de Kropyvnytskyi.

La cultura es notable por su industria indígena de bronce y sus actividades comerciales. Las personas vivían en casas superficiales y de semifosa, a menudo con muros de piedra. Las prácticas para sepulturas incluyen tanto kurhanes como entierros regulares. Su alfarería es redondeada, a menudo con ornamentos en banda, característicos de la cultura, y apliqués cerca de la corona.

Algunos expertos clasifican la cultura Sabatynivka como una variante local de la tardía de Sepultura de madera, mientras que otros la mantienen como distintiva. Existe evidencia de influencia por otra cultura, que hemos llamado “De alfarería Multicilíndrica”, y también se ha enlazado con las tribus de la cultura Noua.

Ejemplos notorios de la cultura Sabatynicka incluyen los asentamientos de Voloske, que es el que más se dedicó al bronce, y también los de Ushkalka, Peresadivka, y Chykalivka.

Una cultura perteneciente a fines de la edad de bronce, que se presentó en la Transcarpatia durante los siglos XIV y XII. Se le nombró por una aldea en la región.

La gente de esta cultura vivía en casas superficiales y de semifosa, y cremaban a sus muertos. Sus actividades económicas princiales eran la agricultura y la ganadería, aunque también eran prácticas comunes la caza y la recolección. También se han hallado artículos de bronce y oro, incluídos implementos, armaduras, trampas para caballos y artículos bien pulidos de piedra.

La cerámica de la Stanove es distintiva en sus ornamentos de espirales y meandros. Los expertos creen que esta cultura influenció enormemente el desarrollo de la Hallstatt.

Cultura tripiliana

La Трипільська культура existió en lo que los historiadores llaman “la orilla derecha” de Ucrania, refiriéndose a la región occidental del país, al lado derecho del Dnipró en su curso de norte a sur.

Esta cultura existió durante los períodos Neolítico y Eneolítico, que abarca los años 5400 al 2000 aproximadamente, antes de Cristo.

El nombre lo toma de la localización de los primeros hallazgos de esta cultura, cerca del poblado de Trypillia en la provincia de Kyiv; el descubrimiento lo realizó Vikentii Khvoika en 1898.

Los tripilianos fueron tribus que se dedicaron a una agricultura primitiva, así como ganadería, que emigraron a Ucrania provenientes del medio oriente, y desde las regiones del Danubio y los Balcanes. Los expertos han identificado tres períodos en el desarrollo de esta cultura:

• Tripiliana temprana del 5400 al 3500 antes de Cristo
• Tripiliana media del 3500 al 2750 antes de Cristo
• Tripiliana tardía del 2750 al 2250 antes de Cristo

La diferenciación d elos períodos se basa en el incremento de la población y en su distribución geográfica, concentrándose al inicio en las cuencas alta y media de los rios Prut y Seret, y la cuenca media de los rios Dnister y Boh; la distribución a su período medio fue hacia el lado derecho del Dnipró, y durante el período tardío llegó incluso a abarcar parte del otro lado del Dnipró hunto con la región de estepas suroccidentales y las cuencas de los rios Sluch, Horyn y Styr.

Mientras se expandía, la cultura tripiliana asimilaba las culturas de las tribus que se le unían. De ese modo es que los períodos también muestran una clara diferenciación entre patrones de establecimiento, de economía y la evolución de las creencias religiosas.

Durante el sexto milenio antes de Cristo, las tribus tripilianas comenzaron a establecerse en áreas bajas a la orilla de los rios mencionados, y en mesetas en las cuencas de los rios Dnipró y Boh. En ellas construyeron casas llamadas “de fosa”, y también de “semifosa”, con pisos de arcilla, llares u hornos, muros de entramados de cáñamo y barro.

Más adelante comenzaron a aparecer otras construcciones, en esta ocasión superficiales, de forma rectangular, construídas con materiales similares, pero sobre una plataforma elevada de troncos cubiertas con arcilla y, probablemente, también un tejado de paja. En ellas se encontraban altares de arcilla, a menudo redondos o cruciformas, sobre todo en las regiones de Kolomyishchyna o Volodymyrivka.

Los poblados se organizaban en grupos de entre 15 y 30 casas, establecidas por clanes. Al inicio, familias que crecían compartían una sola casa, y las casas eran simplemente agrandadas para acomodar a los nuevos miembros; pero a partir del período medio, cada núcleo familiar comenzó a ocupar su propia construcción. En los períodos posteriores de la cultura, los poblados se establecían más comunmente en altas mesetas o altiplanos, pues eran más secos y más fáciles de defender, muchas veces por medio de fosos defensivos y muros inmediatamente junto al pozo (Val, en ucraniano). Esos poblados eran generalmente mayores que los de los primeros períodos; por ejemplo el Volodymyrivka, tenía casi las 200 casas.

En poblados un poco posteriores, las casas tenían a menudo una forma de planta redonda, y eran arregladas en conjunto también en forma circular, por propósitos defensivos y albergar al ganado común dentro de un corral interno central.

Las actividades económicas principales durante la época tripiliana temprana fueron una agricultura y ganaderí amuy primitivas y básicas, que eran suplementadas por caza, pesca y recolección de alimentos en enormes extensiones.

En la parte agrícola, los cultivos primitivos fueron el trigo, mijo y cebada sembrados en suelos arados con azadas fabricadas con cornamentas, o con palos para cavar con puntas afiladas. Se cosechaba con herramientas fabricadas con huesos tallados en forma de hoz con bordes afilados, y el grano era molido con molinillos manuales de piedra.

En ganadería, se dedicaban a la porcicultura, ganado ovino y caprino, junto que con bovino con cuernos, los cuales todos fueron semidomesticados durante este período; en cuanto a caza, las presas principales eran ciervos, jabalíes y corzos. La crianza de animales domésticos surgió como la actividad económica más importante de los períodos medio y tardío. Esto no sólo influenció el arreglo de las casas de habitación en el poblado de forma de poder proteger al ganado, sino que también llevó al surgimiento y pronto desarrollo de un estido de vida pastoral; han sido descubiertos restos de muchos de los poblados temporales en planicies y otras áreas de pastizales.

El período tardío quedó marcado también por la introducción del caballo recientemente domesticado y, aunque mayores extensiones fueron tomadas bajo cultivo, las técnicas agricolas variaron poco.

Las herramientas básicas de la cultura tripiliana fueron fabricados de piedra, hueso o sílex o pedernal. Han sido hallados en excavaciones tripilianas algunos pequeños artículos fabricados de bronce, en especial anzuelos para pesca, brazaletes y anillos.

Las tribus de esta cultura comerciaron con pueblos de los Balcanes o de la actual región de Transilvania, lo que se demuestra con un objeto de cobre hallado en Luka-Vrublivetska, y también con los de la región del mar Egeo, en especial las tribus del actual sur de Ucrania.

El tejido se desarrolló también en esta cultura, aunque los telares son primitivos. La cultura tripiliana es conocida especialmente, sin embargo, por su alfarería en cerámica. En el período temprano eran muy comunes grandes vasijas en forma de pera, que se utilizaban para almacenar granos, y también varios tipos de ollas, platos, cucharas, coladores y otros objetos de este tipo.

En cuanto a objetos de barro, se fabricaron figurinas femeninas y modelos de casas a escala, así como joyas y amuletos. El exterior de los objetos de alfarería era decorado con ornamentos tallados en forma de bandas espirales de líneas paralelas dobles. Muchas figurinas eran decoradas con el mismo tipo de ornamentación.

Tanto figurinas como modelos de casas y amuletos, tuvieron significado ritual vinculado a cultos agrícolas de fertilidad y prosperidad. Este culto, a su turno, también fue vinculado a entierros domésticos. Se han hallado varios objetos de arcilla con ornamentos de este tipo, espirales polícromas en blanco, rojo y negro; en Kadiivtsi, Bavky, Kudryntsi, Frydrivtsi, o el asentamiento de Nezvysko.

La alfarería alcanzó un nivel especialmente alto de desarrollo en los períodos medio y tardío de esta cultura. Los tripilianos tenían al principio un orden de clan matriarcal, en el cual las mujeres eran las encargadas del trabajo agrícola, el mantenimiento del hogar, la alfarería, textiles y fabricación de ropa, y ejercían un papel líder en los asuntos sociales mientras que los hombres estaban dedicados a la caza, la ganadería y fabricación de las herramientas que utilizaba la cultura.

Luego, con el aumento en importancia de la cría de animales, se comenzó a cambiar el orden a uno más patriarcal. Como resultado de incursiones por parte de otras culturas en territorio ucraniano, en especial la de sepulturas en fosa, cambiaron muchos atributos característicos tripilianos, o desaparecieron incluso durante mediados del tercer milenio y principios del segundo antes de Cristo.

Las técnicas de construcción de las casas de habitación cambiaron, y el motivo en espiral, típico hasta el momento de la alfarería tripiliana, fue remplazado por diseños de cuerda. Los diseños antropomorfos se tornaron esquematizados y desaparecieron por completo las formas antiguas.

Esta influencia de la cultura de la cultura llamada “De tumbas en fosa” con su característica forma de sepultar en fosos, túmulos y ritos mortuorios patriarcales es notoria en el cambio de la cultura tripiliana. Mientras tanto, la cultura de las tumbas en fosa asimiló la cultura Usatove, que se había desarrollado en las estepas del mar negro.

Esta cultura tuvo su fin histórico al convertirse en lo que los arqueólogos llaman “La cultura de la ánfora globular” durante la edad de bronce media, como transición de tribus de las regiones media y alta del Dnister.

La cultura tripiliana es probablemente la más investigada de Ucrania. Han sido hallados cientos de sitios arqueológicos tripilianos, que han sido también estudiados a fondo. Dentro de ellos podemos nombrar al sitio de Lenkivtsi, el de Nezvysko, el sitio arqueológico de Oselivka, el de Polyvaniv Yar y el de Molodovia.

Este sitio arqueológico corresponde a la cultura tripiliana, estaba fortificado y existió de mediados del tercer mileno a principios del segundo, cerca del poblado de Polyaniv Yar en el distrito de Kelmentsi en la provincia de Chernivtsi.

Entre 1949 y 1951 la arqueóloga Tatiana Passek halló restos de casas superficiales y de semifosa, talleres de pedernal, una buena variedad de herramientas, artículos de cobre, estatuas sacras de arcilla y restos de cubertería decorada con diseños en rojo, blanco y negro.

La Королевська стоянка es un sitio arqueológico del Período Paleolítico, ubicado en la orilla izquierda del rio Ticina cerca del poblado de Korolevo, en el distrito de Vynohradiv, provincia de Transcarpatia.

Fue descubierto en 1974 durante una expedición que había organizado el Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de Ucrania y liderada por Vladyslav Hladylin. El sitio de Korolevo es el que, de la era del Paleolítico, data de más antigüedad no sólo en Ucrania, sino que en toda Europa Oriental.

Las excavaciones se realizaron en un área de 1500 metros cuadrados, a una profundidad de 12 metros, en un altiplano sobre el Ticina. Éstas revelaron 14 capas de distintas culturas que habitaron el mismo sitio a lo largo de muchísimo tiempo, desde el Paleolítico temprano hasta el final de tal período.

Se obtuvieron más de 100,000 artefactos en el sitio. Las más antiguas, herramientas del Paleolítico temprano halladas en la sección VIII en el punto de Hostryi Verj, datan del año 950,000 antes de Cristo, un dato que ha sido cuestionado por algunos expertos. Otros artefactos hallados han sido fechados en el 550,000 antes de Cristo.

Siete de las capas culturales excavadas, que corresponden al Paleolítico temprano, pertenecen a la cultura Achelense, y se relacionan con otros sitios achelenses en la misma región: el sitio de Rokosovo y el de Malyi Rakovets, y en ninguno se encontraron restos humanos, por lo que no se puede determinar cuál de las especies de seres humanos los ocuparon.

Basándose en fragmentos de cráneos hallados en sitios similares en la vecina Hungría, los expertos mantienen la hipótesis de que los sitios achelenses en Korolevo fueron habitados por una especie ancestral de seres humanos, relacionada con el Sinanthropus pekinensis. Pero otras teorías sostienen que lasherramientas que se hallaron en Korolevo sólo pudieron haber sido fabricadas por el Homo erectus.

Otras seis de las capas culturales excavadas en este sitio arrojaron varias herramientas que se dataron correspondientes a la cultura Musteriense, que pertenece al período entre el 150,000 y el 35,000 antes de Cristo. Esas herramientas, o la mayoría, eran producidas comunmente por los Neanderthales.

Y también existe una capa cultural que data del Paleolítico tardío, cuando el sitio era ya ocupada por los “Cro-Magnones”, una primera versión del hombre moderno, el Homo sapiens.

La mayoría de herramientas de piedra encontradas en el sitio de Korolevo tuvieron como materia prima la misma roca negra de andesita, local. Algunas otras fueron fabricadas con cuarcita, pedernal y otros materiales líticos.

En adición, se hallaron dos capas culturales más, ya correspondientes al Neolítico.

Todo ésto nos indica una estratificación geológica muy clara del sitio, una enorme cantidad de herramientas muy bien preservadas, y hace que Korolevo sea uno de los sitios arqueológicos de mayor relevancia de toda Europa, en cuanto al Paleolítico temprano.

Varios arqueólogos de renombre internacional han estudiado Korolevo, como Vladyslav Hladylin o Larysa Kulakovska entre los más destacados. Muchos de los artículos hallados aquí, pertenecen ya a la colección del Museo Nacional de Historia Natural de la Academia de Ciencias de Ucrania, establecido en Kyiv.

La Палеолітична стоянка в Меджибожі es un sitio del Paleolítico, ubicado sobre la orilla izquierda del rio Buh, cerca del poblado de Medzhybizh y la aldea de Holovchyntsi en el distrito de Letychiv de la provincia de Jmelnytskyi.

Este sitio fue estudiado por primera vez en 1914, por Vladimir Laskarev, pero otros arqueólogos realizaron más descubrimientos importantes en los 150s y 1960s, como Valerii Piasetsky o Petro Hozhyk.

Mucho más adelante, en 2008, el sitio fue estudiado por especialistas del Instituto de Arqueología de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, de la Universidad de Kyiv y del Instituto de Geografía de la misma Academia de Ciencias. Luego de nuevo en 2009, 2011, 2012, 2013 y 2017.

Fue durante estas últimas excavaciones que aparecieron, en una de las capas arqueológicas en la localidad de Holovchyntsi-1, artefactos de la cultura Achelense, la más antigua. También se hallaron herramientas de piedra y pedernal, que podrían pertenecer a alrededor de 900,000 antes de Cristo, o inclusive anteriores.

Todos estos hallazgos han puesto a este sitio en Podilia como la ocupación más antigua de toda Podilia, al occidente de los Montes Cárpatos. Es casi tan antiguo como las capas achelenses del sitio de Korolevo.

Y recientemente se hallaron unas herramientas más recientes, que pudieron ser fechadas en el 400,000 antes de Cristo.

El Стоянка Володимирівка es un sitio a lo largo del afluente del rio Boh cerca de la aldea de Volodymyrivka, en el distrito de Novoarjanhelsk en la provincia de Kropyvnytskyi.

Fue descubierta y excavada en las décadas de los 1930s y 1940s por varios arqueólogos, entre ellos Sylvester Magura y Tatiana Passek. Este sitio arrojó información sobre poblados del paleolítico, junto con uno grande de la cultura Tripiliana.

Los artefactos que se han descubierto en él incluyen varias piezas de alfarería fina, figurillas de arcilla que representan mujeres, modelos de casas, huesos de animales salvajes y domésticos, y varios artículos de pedernal, cuerno y hueso.

La excavación del asentamiento del tripiliano, el único de esta cultura en haber sido excavado totalmente, mostró los restos de alrededor de 200 estructuras habitacionales arregladas en cinco círculos concéntricos. La enorme extensión del sitio, en el que todas las estructuras parecen haber sido utilizadas en la misma época, nos sugiere que los grandes poblados del tripiliano podrían haber sido centros proto-urbanos.