El pueblo ucraniano – 6. CREENCIAS POPULARES TRADICIONALES, MITOLOGÍA Y DEMONOLOGÍA UCRANIANAS

Según los primeros registros históricos de creencias religiosas precristianas en territorio ucraniano (del siglo VI d. C.), las tribus protoucranianas eran monoteístas. Creían en un dios del rayo y el trueno y le sacrificaban ganado y otros animales. A través de milenios de desarrollo progresivo fue apareciendo un complejo sistema de mitología, demonología y creencias populares ucranianas que abarcaba casi todos los acontecimientos y objetos del mundo exterior, ya que se consideraba que influían en el destino colectivo e individual.

La institución del cristianismo no destruyó por completo estas creencias tradicionales. En cambio, los elementos mitológicos se combinaron con elementos del cristianismo, creando una «fe dual» por medio del particular sincretismo, tan especial del pueblo ucraniano. La mitología «inferior» (de origen más antiguo que la creencia pagana en dioses «superiores»), que incluía imágenes de clanes ancestrales y una cosmovisión animista que poblaba la naturaleza con espíritus, demostró ser estable y perduró hasta tiempos recientes. 

A continuación presentamos extractos de algunos artículos relacionados con este tema central, acompañados de su respectivo enlace para acceder al artículo completo:


Creencias populares


Mariia Pryimachenko: El otoño montando a caballo (1984).

Una interpretación fundamentalmente religiosa del mundo que determina la conducta y la actitud de la gente común hacia las fuerzas de la naturaleza y los acontecimientos de la vida cotidiana. Estas creencias se transmiten por tradición o surgen de una visión animista de los fenómenos naturales, la vida espiritual (por ejemplo, las almas de los muertos) y los objetos inanimados, o de experiencias psíquicas como ilusiones, alucinaciones y sueños.

Las creencias populares ucranianas abarcan casi todos los acontecimientos y objetos del mundo exterior que se consideran determinantes para el destino individual. Existe un rico conjunto de creencias relacionadas con el sol, la luna y las estrellas. Hay muchas creencias diferentes sobre los fenómenos atmosféricos y sobre la acción del fuego, el agua, la tierra, las piedras, las plantas, los animales y las aves, así como sobre los objetos creados por el hombre… (Seguir leyendo al pinchar aquí)


Mitología

Réplica del ídolo de Zbruch (en el Museo Histórico Pereiaslav-Jmelnytskyi).

Se define como el conjunto de mitos o relatos que tratan sobre los dioses, semidioses y héroes de un pueblo determinado. El registro histórico más antiguo de creencias religiosas precristianas en territorio ucraniano pertenece al historiador bizantino del siglo VI, Procopio de Cesarea. Según él, los eslavos y los “antes” eran monoteístas. Creían en un dios del rayo y el trueno y le ofrecían sacrificios de ganado y otros animales. Myjailo Hrushevsky y otros eruditos supusieron que se trataba de Svaroh. Estos pueblos también veneraban ríos, ninfas del agua y otros espíritus, les ofrecían sacrificios y predecían el futuro a partir de las ofrendas.

Se distinguen dos períodos en la evolución de la mitología eslava oriental: uno anterior, marcado por la supremacía de Svaroh, y otro posterior, dominado por Perun… (Seguir leyendo al pinchar aquí)

Introducción a “Mitos de Ucrania” junto a un listado completo de mitos y leyendas


Demonología ucraniana

Mykola Butovych: Chuhaistyr -1940s


Con la instauración del cristianismo en Ucrania y la proscripción oficial del paganismo a finales del siglo X, elementos de la religión pagana unificada desaparecieron rápidamente, y los nombres de los dioses «superiores» (Perun, Dazhboh, Veles, Stryboh, Jors y otros) se conservaron únicamente en la literatura. Sin embargo, la mitología «inferior» demostró ser mucho más estable y sobrevivió hasta tiempos recientes. Esta mitología «inferior», que incluía imágenes de clanes ancestrales y una cosmovisión animista que poblaba la naturaleza con espíritus, era de origen más antiguo que la creencia pagana en dioses «superiores». La instauración del cristianismo no destruyó por completo la creencia en la mitología «inferior». En cambio, elementos mitológicos se combinaron con elementos del cristianismo, creando una «fe dual»… (Seguir leyendo al pinchar aquí)


Magia

Mykola Pymonenko: Adivinas – 1888

Es un conjunto de nociones, rituales e invocaciones que se cree que poseen un misterioso poder místico para influir en fenómenos físicos o eventos naturales. La magia desempeñó un papel importante en la vida de los ucranianos, especialmente dentro del campesinado. Nada se podía dar sin ella. Se utilizaba ampliamente en la medicina: los chamanes empleaban hechizos y amuletos, a menudo combinados con prácticas racionales, como plantas medicinales o psicoterapia. El agua, el fuego y los huevos eran venerados por los hechiceros ucranianos. La magia también era una parte importante de los rituales populares calendáricos vinculados a la agricultura (siembra, cosecha, pastoreo del ganado) y la vida familiar (nacimiento, boda y muerte)… (Seguir leyendo al pinchar aquí)