Aunque efímera, una agrupación de jóvenes poetas y eruditos de Halychyná, fundada en la década de 1830 y conocida como la «Triada Rutena», desempeñó un papel decisivo en el renacimiento cultural de Ucrania Occidental durante el siglo XIX. Integrada por Markiian Shashkevych, Yakiv Holovatsky e Ivan Vahylevych, la «Triada Rutena» reunió a otros jóvenes que comenzaron a investigar la historia y la cultura ucranianas y a promover activamente la causa nacional ucraniana. Los miembros del grupo sostenían que los «rutenos» de Halychyná, Bukovyna y la Transcarpatia formaban parte de un mismo pueblo ucraniano con su propia lengua, cultura e historia. La gran importancia de su colección literaria, la “Rusalka Dnistrovaia” (La ninfa del Dnister, 1836), radicaba en que estaba escrita en ucraniano hablado y no en el yazychiie «culto»; de este modo se inició el uso del ucraniano vernáculo en la literatura de las tierras ucranianas del Imperio Habsburgo. Debido a sus ideas populistas y nacionalistas, los miembros del grupo sufrieron acoso por parte del clero conservador ucraniano y las autoridades austríacas… Para saber más sobre el legado de la «Tríada Rutena» y los orígenes del renacimiento nacional de Ucrania occidental, podemos leer los artículos enlazados a continuación tras un breve extracto:
La Tríada Rutena
La “Ruska triitsia” fue un grupo literario de Halychyná que recibió su nombre por el número de sus miembros principales: Markiian Shashkevych, Yakiv Holovatsky e Ivan Vahylevych. Existió a finales de la década de 1830, cuando los tres eran estudiantes del Seminario Teológico Greco-Católico de Lviv. Dado que el grupo surgió durante el Romanticismo, conservó los intereses y características predominantes de ese movimiento: el interés por el folclore y la historia, y la búsqueda de la unidad paneslava. Su eslavofilia se manifestaba en el uso de seudónimos eslavos antiguos: Ruslán por Shashkevych, Dalibor por Vahylevych y Yaroslav por Holovatsky. Los fundadores del grupo, así como otros jóvenes que se unieron a ellos, se dedicaron a recopilar literatura oral popular, estudiar la historia de Ucrania y escribir sus propios versos y tratados. Imitaron a los ucranianos bajo el dominio ruso y estuvieron especialmente influenciados por la “Eneïda” de Iván Kotliarevsky…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ...)
Markiian Shashkevych
Nació el 6 de noviembre de 1811 en Pidlyssia, poblado de Zolochiv, Halychyná; falleció el 7 de junio de 1843 en Novosilky Lisni, ahora en el distrito de Buzk, provincia de Lviv. Fue un gran poeta y líder del renacimiento literario en Ucrania occidental basado en la lengua vernácula.
Se graduó del Seminario Teológico Greco-Católico de Lviv en 1838 y trabajó como sacerdote en la región rural de Lviv. Durante sus estudios conoció a Yakiv Holovatsky e Ivan Vahylevych, con quienes formó la Tríada Rutena. También organizó a jóvenes ucranianos con conciencia nacional para trabajar por el renacimiento nacional y cultural en las tierras de Ucrania occidental, en particular para reintroducir el uso del ucraniano hablado en la escritura y los sermones. Sus esfuerzos dieron como resultado la preparación de colecciones de folclore y la publicación del almanaque Rusalka Dnistrovaia (1836). El almanaque tuvo un efecto decisivo en el resurgimiento y desarrollo de la literatura ucraniana en Halychyná…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
Yakiv Holovatsky
Nació el 17 de octubre de 1814 en Chepeli, distrito de Zolochiv, Halychyná; falleció el 13 de mayo de 1888 en Vilna. Fue un destacado historiador, erudito literario, etnógrafo, lingüista, bibliógrafo, lexicógrafo y poeta.
Como estudiante, recorrió Halychyná, Bukovyna y Transcarpatia recopilando canciones populares. En 1832, en la Universidad de Lviv, él, Markiian Shashkevych e Ivan Vahylevych formaron la Tríada Rutena, que publicó el primer almanaque de Halychyná en lengua vernácula, la “Rusalka Dnistrovaia” (La Ninfa del Dnister, 1836), y desempeñó un papel importante en el renacimiento cultural de la región de Halychyná. En 1843 se convirtió en sacerdote greco-católico de un pueblo. De 1848 a 1867 fue el primer catedrático de filología rutena (ucraniana) en la Universidad de Lviv. Influenciado por las ideas paneslavistas de Mijaíl Pogodin, se convirtió en rusófilo en la década de 1850. Expulsado de la universidad por sus ideas, en 1867 se trasladó a Vilna, entonces bajo dominio ruso, para dirigir la comisión arqueológica de la ciudad.(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
Iván Vahylevych
Nació el 2 de septiembre de 1811 en Yasen, distrito de Stanyslaviv, Halychyná; falleció el 10 de mayo de 1866 en Lviv. Fue un gran poeta romántico, filólogo y etnógrafo del renacimiento de Halychyná.
Mientras estudiaba en la Universidad de Lviv y en el Seminario Teológico Greco-Católico de Lviv, se relacionó con Markiian Shashkevych y Yakiv Holovatsky, y los tres formaron la Tríada Rutena. Debido a sus actividades populistas, sus ideas nacionalistas culturales y su correspondencia con académicos del Imperio ruso, sufrió acoso por parte de la Iglesia y las autoridades civiles austriacas. Durante la Revolución de 1848-1849 en la monarquía de los Habsburgo, apoyó una federación política democrática polaco-ucraniana. Más tarde ese mismo año, abandonó la Iglesia uniatada en protesta por las sanciones de la jerarquía eclesiástica en su contra y se convirtió al luteranismo. Marginado por la mayoría de los ucranianos y por la Iglesia, no pudo encontrar un trabajo estable hasta 1862, cuando fue nombrado archivero municipal de Lviv…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
La Rusalka Dnistrovaya o Ninfa del Dnister
El primer almanaque literario y folclórico ucraniano publicado en Halychyná. Fue compilado por la Tríada Rutena (Markiian Shashkevych, Yakiv Holovatsky e Ivan Vahylevych) e impreso en Buda, Hungría, en diciembre de 1836. El almanaque constaba de canciones populares grabadas en varios lugares de Halychyná, con una introducción de Vahylevych; poesía y prosa de los miembros de la Tríada y sus traducciones de poesía popular serbia; textos de poesía lírica y heroica de un manuscrito del siglo XV, con una introducción de Shashkevych; una nota de Holovatsky sobre los manuscritos de la biblioteca del Monasterio de San Basilio en Lviv; y una reseña de un libro de rituales nupciales ucranianos. En el prefacio, que tiene tintes de manifiesto, Shashkevych destacó la belleza de la literatura oral popular y vernácula ucraniana y proporcionó una lista de las publicaciones contemporáneas más importantes de literatura y folclore en la Ucrania bajo dominio ruso…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)