El Monasterio de las Cuevas de Kyiv fue fundado por San Antonio de las Cuevas a mediados del siglo XI cerca del pueblo de Berestove, en las afueras de Kyiv. Durante la época de los reyes de la Rus de Kyiv, los kniazes y boyares de Kyiv apoyaron generosamente este monasterio, donando dinero, objetos de valor y tierras, y construyendo fortificaciones e iglesias. Muchos de los monjes pertenecían a las clases altas y cultas, y el monasterio pronto se convirtió en el mayor centro religioso y cultural de la Rus de Kyiv.
Allí se escribieron crónicas de la Rus’ y otras obras literarias. También se tradujeron, transcribieron e ilustraron libros extranjeros. La arquitectura y el arte religioso (iconos, mosaicos, frescos), obras del Maestro Olimpii, el Diácono Hryhorii y otros, se desarrollaron en este monasterio. Con el tiempo surgieron numerosos cuentos populares y leyendas sobre sus figuras santas y la construcción milagrosa de su iglesia principal, la Catedral de la Dormición. El monasterio fue saqueado varias veces, la más devastadora en 1240 durante la invasión mongola. Pero cada vez que fue reconstruido, se erigieron nuevas iglesias y se ampliaron los túneles subterráneos de cuevas y catacumbas.
A fines del siglo XVI el monasterio recibió el estatus de estauropegio del Patriarca de Constantinopla, liberándolo del control del metropolitano local. Para entonces, el complejo monástico, compuesto por seis claustros, fue designado lavra, término que designa a un monasterio importante bajo la jurisdicción directa del máximo órgano eclesiástico del país. En el siglo XVIII el Monasterio de las Cuevas de Kyiv había acumulado una gran riqueza. Poseía 3 ciudades, 7 pueblos, 200 aldeas y caseríos, 70 000 siervos, 11 fábricas de ladrillos, 6 fundiciones, más de 150 destilerías, más de 150 molinos de harina y casi 200 tabernas.
Sin embargo, en 1786 el gobierno ruso secularizó sus propiedades y las convirtió en dependientes del Estado. Al mismo tiempo se abolió la costumbre de elegir a los ancianos del consejo, su órgano de gobierno. Para obtener más información sobre la historia, la arquitectura y el legado cultural del Monasterio de las Cuevas de Kyiv, se puede leer los artículos enlazados tras estos pequeños extractos:
El Monasterio de las Cuevas de Kyiv
Un importante monasterio ortodoxo en Kyiv. A mediados del siglo XI los primeros monjes, inspirados por San Antonio de las Cuevas, excavaron varias cuevas y construyeron una iglesia sobre ellas. El primer hegúmeno del monasterio fue Varlaam (hasta 1057). Le sucedió San Teodosio de las Cuevas (ca. 1062-74), quien introdujo la estricta regla de los Studitas. Como el principal centro cultural y religioso de la Rus de Kyiv, el Monasterio de las Cuevas de Kyiv fue uno de los pocos monasterios que lograron sobrevivir a la devastación tártara de mediados del siglo XIII.
Tras un período de inactividad el monasterio fue reconstruido en 1470 por el kniaz Semen Olelkovych. En 1615 el arquimandrita Yelysei Pletenetsky estableció la primera imprenta en Kyiv en el Monasterio de las Cuevas de Kyiv, que se convirtió en uno de los centros editoriales más importantes de Ucrania. El metropolitano Petro Mohyla restauró y embelleció el monasterio. Sin embargo, tras el período de la Ruina y la subyugación de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana por Moscú, en 1688 el monasterio quedó directamente subordinado al patriarca moscovita. Su influencia cultural se vio posteriormente gravemente mermada por la prohibición del gobierno ruso en 1720 de imprimir nuevos libros y la imposición de censura a todas las publicaciones…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
El Patericon del Monasterio de las Cuevas de Kyiv
Una colección de relatos sobre los monjes del Monasterio de las Cuevas de Kyiv. La versión original surgió después de 1215, pero no más tarde de 1230, a partir de la correspondencia de dos monjes del monasterio: el monje Simón (para entonces obispo de Suzdal y Vladímir) y el monje Polikarp, quienes emplearon la forma epistolar como recurso literario. Las cartas contienen 20 relatos sobre monjes justos o pecadores del monasterio, basados en leyendas orales y diversas fuentes escritas. Las redacciones posteriores, al parecer, no modificaron significativamente el texto original, sino que lo complementaron con varias historias de la historia del monasterio.
En 1635 el patericon fue impreso en polaco por el metropolitano Silvestre Kosiv, y en 1661 en eslavo eclesiástico ucraniano. Debido a su estilo relativamente sencillo, especialmente del monje Simón, y a su rico vocabulario, así como a la magistral caracterización de los personajes mediante el diálogo, la oración y el «monólogo interior», el patericon es una de las obras más destacadas de la literatura ucraniana antigua. Marcó un importante avance en el arte literario de la época….(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
El Taller de pintura de Iconos y arte del Monasterio de las Cuevas de Kyiv
Fue el centro principal de pintura de iconos ucraniana durante muchos siglos. Su fundación en el Monasterio de las Cuevas de Kyiv a finales del siglo XI estuvo vinculada a la pintura (1083-1089) de la Catedral de la Dormición por maestros griegos y los artistas de Kyiv, el Maestro Olimpii y el Diácono Hryhorii.
El taller desarrolló un estilo distintivo que se evidencia en sus frescos, iconos e iluminaciones de libros, incluido el Salterio de Kyiv de 1397. En el siglo XVII surgió en el monasterio una importante escuela de arte. Esta se alejó de la tradición bizantina de la pintura de iconos y adoptó estilos occidentales. Bajo la influencia del maestro Oleksander Tarasevych, el grabado de libros adquirió un lugar destacado en el currículo de la escuela. Las mejores obras maestras del taller del siglo XVIII son las pinturas murales de la Catedral de la Dormición y la Iglesia de la Trinidad sobre la Puerta Principal del monasterio.
En su apogeo, más de 40 maestros impartieron clases a varios cientos de estudiantes (principalmente de Ucrania, pero también de los Balcanes y Moldavia) en el taller. Sin embargo, hacia finales del siglo XVIII, el taller comenzó a perder gradualmente su importancia en el desarrollo del arte ucraniano….(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
La imprenta del Monasterio de las Cuevas de Kyiv
La primera imprenta en Kyiv y el centro de impresión y grabado más importante de Ucrania en los siglos XVII y XVIII. Fue fundada entre 1606 y 1615 en el Monasterio de las Cuevas de Kyiv por el arquimandrita Yelysei Pletenetsky, quien adquirió el equipo de la antigua Imprenta de Striatyn de Hedeon Balaban en Striatyn, Halychyná.
Posteriormente fue dirigida, entre otros, por Zajariia Kopystensky, Petro Mohyla, Innokentii Gizel (durante más de 30 años), Varlaam Yasynsky y Yoasaf Krokovsky. El libro más antiguo que se conserva impreso por la imprenta es el Horologion de 1616. La imprenta publicó varios cientos de títulos sobre diversos temas, tanto obras originales como traducciones, en ucraniano, eslavo eclesiástico, polaco, ruso, latín y griego. Estos libros, bellamente grabados y ornamentados, se distribuyeron por todos los países eslavos, así como por Austria, Grecia y Moldavia.
En los siglos XVI y XVII la imprenta desempeñó un papel importante en la elevación del nivel educativo y cultural de Ucrania, así como en el apoyo a los ucranianos ortodoxos para defenderse de la influencia polonista y el catolicismo. Sin embargo, el ukase zarista de 1720 la limitó a imprimir únicamente obras religiosas, actividad que continuó realizando hasta 1918…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
La Catedral de la Dormición del Monasterio de las Cuevas de Kyiv
Es la iglesia principal del Monasterio de las Cuevas de Kyiv. Construida entre 1073 y 1078 por iniciativa de San Teodosio de las Cuevas durante el hegumenado de Esteban de Kyiv y financiada por el príncipe Sviatoslav II Yaroslavych. La catedral constaba básicamente de una planta cruciforme con una cúpula sostenida por seis columnas. En el interior, la parte central estaba decorada con mosaicos (incluido una Oranta), mientras que el resto de las paredes estaban pintadas con frescos. Según el Patericon de las Cuevas de Kyiv, el Maestro Olimpii fue uno de los maestros que crearon los mosaicos.
Tras numerosas reconstrucciones estas obras artísticas se han perdido. A finales del siglo XI se añadieron varias ampliaciones a la catedral, incluido el Baptisterio de San Juan en forma de pequeña iglesia en el lado norte. En el siglo XVII se añadieron más cúpulas y elementos decorativos de estilo barroco kozako. La iglesia fue destruida por los soviéticos en 1941. Durante la retirada del ejército soviético de Kyiv se colocaron minas bajo la catedral, que posteriormente fue dinamitada. La reconstrucción de la catedral comenzó en 1998 y se completó a tiempo para su reconsagración durante las ceremonias del Día de la Independencia de Ucrania en agosto de 2000…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)
La Reserva Histórico-Cultural Nacional de las Cuevas de Kyiv
Una importante reserva histórica en Kyiv, que comprende todo el complejo del Monasterio de las Cuevas de Kyiv. La reserva estatal se organizó en 1926, cuando el monasterio fue clausurado por las autoridades soviéticas. En 1996 el complejo obtuvo la categoría de reserva nacional y adoptó su nombre actual.
En sus 28 hectáreas hay más de 80 estructuras culturales y públicas, 37 de ellas monumentos arquitectónicos e históricos de los siglos XI al XVIII. Las más importantes son el Gran Campanario (1731-1744), la Iglesia de la Transfiguración en Berestove (principios del siglo XII), la Iglesia de la Trinidad sobre la Puerta Principal (1108, cuya restauración fue financiada por el Hetman Ivan Mazepa a principios del siglo XVIII) y la Catedral de la Dormición del Monasterio de las Cuevas de Kyiv (1078, destruida por una mina soviética en 1941 y reconstruida entre 1998 y 2000). Los museos de la reserva contienen muchos objetos raros y valiosos de los siglos XVI al XVIII: manuscritos, incunables y libros antiguos (muchos de ellos impresos por la imprenta del Monasterio de las Cuevas de Kyiv), bordados, objetos de metales preciosos, grabados, planchas de impresión y obras de arte…(CONTINUAR LEYENDO AQUÍ…)