Ejercicios para la Lección #7 de Hebreo Bíblico

Expl: el shevá móvil es el que abre sílaba, es decir, que la consonante anterior no porta ninguna vocal. En este caso la consonante anterior es una shin con shevá, cerrando sílaba

Expl: el shevá mudo cierra sílaba, es decir, que la consonante anterior si porta vocal. En este caso es la mem con pataj, que es la vocal "a".

Expl: el shevá mudo no se pronuncia, mientras el móvil se pronuncia como una e muy breve. No estamos transliterando, por eso no usamos la semivocal "e" alrevés; estamos, en cambio, deduciendo la fonética.

Expl: El shevá móvil siempre abre sílaba, mientras que el mudo la cierra. En este caso, al portarlo la primera consonante de la palabra, no puede ser mudo. Siempre que hay un shevá en la primera consonante, será móvil.

¡Por cierto! - Una regla gramatical es que nunca puede haber dos shevá seguidos en la primera y segunda consonante de una palabra.

Expl: en primer lugar, el punto enmedio de la vet es un daguesh blando que convierte el sonido de V en B; en segundo lugar, al ser un shevá móvil, puesto que está al principio de la palabra, siempre se pronuncia como una e breve.

El shevá en la primera consonante de una palabra siempre es móvil. Por cierto, esta palabra se pronuncia "Kena'an" y es el topónimo que en español traducimos a "Canaan".

Expl: porta un shevá móvil, porque la segunda mem también porta un daguesh fuerte, que duplica el sonido. La regla indica que, cuando se encuentra un shevá debajo de una consonante con daguesh fuerte, siempre será móvil; y la regla del daguesh fuerte, que aprendimos en la lección 6, indica que es duplicada, por lo que es mm.

En teoría, al estar duplicada, el shevá también queda debajo de cada mem; el primero es mudo y el segundo es móvil. Su división silábica es "Mim + Meja". Y la sílaba "meja" sigue siendo cerrada, CVC, siendo la primera consonante "mej", ya que esa e no es una vocal completa.

Expl: Aquí la guimel es duplicada por el daguesh fuerte; sólo puede ser fuerte porque lo porta una consonante que no pertenece al grupo BDGJFT. Y la regla indica que si una consonante con daguesh fuerte porta shevá, éste sólo puede ser móvil. Su división silábica es "Hug + geshu"

Expl: Aquí la nun es duplicada por el daguesh fuerte; sólo puede ser fuerte porque lo porta una consonante que no pertenece al grupo BDGJFT. Y la regla indica que si una consonante con daguesh fuerte porta shevá, éste sólo puede ser móvil. Su división silábica es "Han + neha + rot"

Expl. Aunque la tav pertenece a las seis consonantes que pueden portar daguesh blando, en la lección anterior aprendimos que también pueden portar daguesh fuerte cuando van tras una vocal, en esta caso la "a" de "Va". Entonces esa tav está duplicada por el daguesh fuerte.

El daguesh que porta la vet también es fuerte, aunque es blando a la vez, transformándola de V en B, y duplicando esta B

Y la regla del shevá indica que si hay uno debajo de una consonante duplicada por daguesh fuerte, será móvil, de modo que se pronuncia como una e breve. La división silábica es "Vet + tedab + ber".

Expl:

Betoj lo porta, al final.

Mishpejot lo porta en la shin.

Yitsru lo porta, pues la tsadeh está duplicada por el daguesh fuerte, y cada una porta uno, el primero mudo y el segundo móvil. Aunque si respondiste que sólo Mishpejot y Betoj lo portaban, también estuviste bien.

Expl:

Bejot lo porta en la bet, que también porta un daguesh blando que transforma la v en b.

Mishpejot lo porta en la peh, que porta daguesh blando transformando la F en P.

Yitsru porta móvil, pues siempre que se encuentra un shevá debajo de una consonante duplicada por un daguesh fuerte, el shevá es móvil.

Expl: es un shevá mudo. Si la última consonante de una palabra porta shevá, éste será siempre mudo, y no se pronuncia. Realmente es innecesario escribirlo pero, como excepción, casi siempre los masoretas lo colocan debajo de la jaf final, o de la tav.

Expl: el shevá que porta la jaf final le conserva la pronunciación como J. Si fuera un solo punto, sería un daguesh blando que la transformaría en K. Y el shevá que porta la lámed es mudo.

Expl: como va después de una vocal, la "i" de la jiriq, es un shevá mudo.

Expl: es un shevá mudo, pues va después de una vocal, es decir la pataj que porta la álef.

Expl: en esta palabra, la yod funciona como consonante, y porta una vocal "i" en esa jiriq. Como dice la regla, después de una vocal el shevá es mudo.

Expl: en la primera palabra, "Vayhi", y en la quinta, "udvarim". Notemos que la raíz de esa quinta palabra es ya conocida en este curso - dálet-vet-resh, que forma el sustantivo "davar" ya aprendido. Al colocarle la conjunción "Y" por medio de esa vav con shuruq, más la conversión a plural, la vocal de la Dálet queda reducida a la semivocal ə del shevá